於是般匠施巧，夔妃准法。〔《墨子》曰：公输为云梯。郑玄曰：般，伎巧者，《庄子》曰：匠石之齐，见栎社树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。《尚书》帝曰：夔命汝典乐，教胄子。妃，未详也。一云夔。《列子》曰：孔子就师襄学琴。〕带以象牙，掍其会合。〔带，犹饰也。《方言》曰：掍，同也。言以象牙饰其会合之际。言巧密也。〕锼镂离洒，绛唇错杂。〔《尔雅》曰：镂，锼也。离洒，锼镂之貌。绛唇，谓箫孔以朱饰之。〕邻菌缭纠，罗鳞捷猎。〔言箫之形也。邻菌缭纠，相着貌。如罗鱼鳞布列也。捷猎，参差也。〕胶致理比，挹抐擫擟。〔胶致理比，言细密也。挹抐擫擟，言中制也。〕於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇於白黑之貌形。〔性昧宕冥，谓天性闇昧，过於幽冥也。《说文》曰：宕，过也。生，初生也。《淮南子》曰：夫盲者不能别昼夜，分白黑矣。〕愤伊郁而酷恧，愍眸子之丧精。〔郑玄《礼记注》曰：愤，怒气充实也。伊郁，不通。酷，犹甚也。《苍颉篇》曰：恧，忧貌。《广雅》曰：眼珠子谓之眸。赵岐《孟子注》曰：眸子，目瞳子也。〕寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。〔言冥生之人，而绝所见。思虑无所，故得专意发愤，在於音声。《论语》子曰：发愤忘食。〕故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢。〔言口吻所吮，皆遇宫商纷离匹溢，声四散也。《字林》曰：吻，口边也。《说文》曰：吮，嗽也。〕形旖旎以顺吹兮，瞋〈口函〉〈口胡〉以纡郁。〔言箫声既发，形旖旎以随之。《汉书·音义》，张揖曰：旖旎，犹阿那也。司马相如赋曰：又猗狔以招摇。《说文》曰：顄，颐也。《释名》曰：〈口胡〉，咽下垂也。言气之盛而〈口函〉〈口胡〉，类瞋也。《楚辞》曰：郁结纡轸。王逸曰：纡，曲也。〈口函〉与顄刘，并音含。〈口胡〉音胡。〕气所旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。〔旁迕，言气竞旁出，递相逆迕也。飞射，气出迅疾也。散涣，分布也。逫律，出迟貌。〕趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。〔勿述，无所逆误之貌。合鹓，盛多貌。《封禅书》曰：奇物谲诡。诡谲，犹奇怪也。〕或浑沌而潺湲兮，猎若枚折。〔声或浑沌不分潺湲，或复其声模无似枚之折也。《杂字》曰：潺浸，水流貌。猎，声也。《诗》曰：伐其条枚。毛苌《诗传》曰：枚，干也。《广雅》曰：猎，折也。〕或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。〔漫衍，流溢貌。骆驿，相连延貌。沛，多貌。〕惏栗密率，掩以绝灭。〔惏栗，寒貌，恐惧也。《风赋》曰：憯凄惏栗。密率，安静也。掩，止息貌。〕〈日霅〉霅霵晔捷，跳然复出。〔〈日霅〉霅霵晔踕，众声话貌。《说文》曰：跳，跃也。霵或为〈马集〉同。〕
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。〔廉，亦察也。〕啾咇〈口节〉而将吟兮，行鍖銋以龢啰。〔啾，众声。咇〈口节〉，声出貌。行，犹且。鍖銋，声不进貌。龢啰，声迭荡相杂貌。咇音笔。〈口节〉音栉。〕风鸿洞而不绝兮，优娆々以婆娑。〔鸿洞，相连貌。娆々，柔弱也。婆娑，分散貌。《广雅》曰：娆，奇也。〕翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。〔《说文》曰：漂浮也。他，谓奇声也。言声漂结而去，弃其旧调而更为奇声。〕要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相龢。〔讴谣已发，箫声於其蹊径要复而遮之，与之相和也。龢，古和字。〕故听其巨音，则周流泛滥，并包吐含，若慈父之畜子也。〔《韩诗》曰：夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。〕其妙声，则清静厌翳，顺叙卑达，若孝子之事父也。〔妙声，声之微妙也。厌，安静貌。曹大家《列女传注》曰：达，深邃也，音翳。《字林》曰：达，滑也。〕科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士。〔言声之慷慨如壮士。澎濞，波浪相激之声。《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心也。〕优柔温润，又似君子。〔《大戴礼》曰：优之柔之。《礼记》曰：温润而泽。〕故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸〈忄胃〉。〔輘輷，大声也。《埤苍》曰：怫〈忄胃〉，不安貌。〈忄胃〉音谓。〕其仁声，则若觊风纷披，容与而施惠。〔《吕氏春秋》曰：南方曰觊风。觊风长物，故曰施惠。容与，宽裕之貌。〕或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。〔杂遝，众多貌。拔摋，分散也。何休《公羊传注》曰：侧手击曰摋。〕悲怆怳以恻惐兮，时恬淡以绥肆。〔《楚辞》曰：怆怳懭悢兮。恻惐，伤痛也。《广雅》曰：恬，静也。《说文》曰：淡，安也。绥，迟也。王肃《尚书注》曰：肆，缓也。〕被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。〔孔安国《尚书传》曰：被，及也。淋洒，不绝貌。靡靡，声之细好也。横溃，旁决貌。阳遂，清通貌。言其声或盛壮而细密，时复横溃而清通也。郑玄《周礼注》曰：阳，清也。又《礼记注》曰：遂达也。〕哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。〔《毛诗》曰：中心悁悁。《说文》曰：烦悁邑忧貌。《字林》曰：悁，含怒也。又曰：醰、甜同，长味也。〕
故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。〔《尚书》曰：叨懫曰钦。孔安国曰：贪饕急懫。《礼记》曰：儒者有砥砺廉隅。《战国策》曰：张仪云：赵王狼戾无亲。《尔雅》曰：怼，怨也。〕刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。〔《字书》曰：虣，古文暴字也。啴啴逸豫，舒缓自放纵之貌。唌音诞。〕锺期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻，不能为其气。〔《吕氏春秋》曰：伯牙鼓琴，志在太山。锺子期曰：善哉巍巍乎若太山。须臾，志在流水。子期曰：善哉，洋洋若流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无人为鼓琴者。按《列女传》齐杞殖妻也。齐庄公袭莒，殖战死，杞梁之妻，无子，内外无五属之亲，既非所归，乃就其夫之尸，於其城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕。十日而城为之崩。杞梁，字；殖，名也。郑玄《注礼》：鲁襄公二十九年，齐侯袭莒，是也。《列子》曰：伯牙善鼓琴，锺子期善听。《左氏传》曰：师旷侍於晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。《字书》曰：愕，惊也。《琴操》曰：杞梁妻叹者，齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻叹曰：上则无父，中则无夫，下则无子，将何以立？吾亦死而已。援琴而鼓之。曲终，遂自投水而死。芑与杞同也。〕师襄严春不敢窜其巧兮，浸淫叔子远其类。〔《家语》曰：孔子学鼓琴於师襄。《七略》有庄春言琴。宋玉《笛赋》曰：於是天旋少阴，白日西靡，命严春，使叔子。浸淫，犹渐冉，相亲附之意也。毛苌《诗传》曰：昔颜叔子独处于室，邻之嫠妇，又独处室。夜暴风雨至，屋坏，妇人趋而至，叔子纳之，而使执烛，放於平旦，蒸尽，摍屋而继之。自为避嫌不审矣。赵岐《孟子章句》曰：放，至也。〕嚚、顽、朱、均、惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴。〔《左氏传》富辰曰：心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。《史记》曰：尧子丹朱不肖，舜子商均亦不肖。复惠，复黠慧也。桀，夏桀也。跖，盗跖也。《庄子》曰：施及三王，天下大骇矣下有桀跖，上有曾史。鬻，夏育也。博，申博也。未详其始。陆机《夏育赞》曰：夏育之猛，千载所希。申博角勇，临頟奋椎。儡，羸疾貌。悴，即愁悴也。〕吹参差而入道德兮，故永御而可贵。〔《楚辞》曰：吹参差兮谁思。王逸曰：参差，洞箫。〕
时奏狡弄，则彷徨翱翔。〔《埤苍》曰：彷徨，犹仿佯也。〕或留而不行，或行而不留。〔言逝止无常。狡，急也。弄，小曲也。〕愺恅澜漫，亡耦失畴。〔《埤苍》曰：〈口草〉〈口蓼〉，寂静也。〈口草〉〈口蓼〉与愺恅音义同。澜漫，分散也。《上林赋》曰：澜漫远迁。〕薄索合沓，罔象相求。〔薄，迫也。索，求也。合沓，重沓也。罔象，虚无罔象然也。《庄子》曰：黄帝游赤水之北，遗其玄珠，罔象求之而得。〕故知音者乐而悲之；不知音者怪而伟之。故闻其悲声则莫不怆然累欷，撇涕擦泪。〔《说文》曰：撇，试也。《广雅》曰：歔欷，悲也。擦，亦试也。〕其奏欢娱则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。〔惮漫衍凯，欢乐貌。阿那腲腇，舒迟貌。《埤苍》曰：腲腇，肥貌。〕是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息，〔言所感深。《尔雅》曰：蟋蟀，蛩也。郭璞曰：促织也。《尔雅》曰：蠖，蚇蠖也。郭璞曰：今蝍〈虫就〉也。《周书》曰：蚑行喘息。《说文》曰：蚑，徐行。凡生类之行皆曰跂。跂音奇。《说文》曰：喘，疾息也。〕蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊〔《方言》曰：南楚谓蝼蛄为括蝼。《尔雅》曰：蚍蜉，大螘。螘与蚁同。《尔雅》曰：蜥蜴蝘蜒。蝇蝇翊翊，行貌。〕迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。〔皆虫之形也。迁延徙迤，却退貌。鱼目不瞑，鸡好邪视，故取喻焉。瞰，视也。睨，邪视也。〕垂喙｛夗虫｝转，瞪瞢忘食。〔《韩诗外传》曰：蕤宾有声，倮价之虫，无不延颈以听。《说文》曰：喙，口也，或为咮，鸟口也。｛夗虫｝转动貌。《埤苍》曰：瞪，直视也。瞢，视不审谛也。〕况感阴阳之龢，而化风俗之伦哉？〔《家语》曰：人也者，天地之德，阴阳之交。〕
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。〔状，声之状也。捷武言捷巧。曳，亦逾也。或为跇。郑德曰：跇，度也。漂，疾也。〕又似流波，泡溲泛氵疌，趋巇道兮。〔泡溲，盛多貌。泛氵疌，微小貌。又云，波急之声。《方言》曰：泡，盛也《埤苍》曰：氵疌，裁有水也。巇道，崄巇之道。〕哮呷呟唤，跻踬连绝，淈殄沌兮。〔言其声之大。哮呷呟唤，或跻或踬，时连时绝，淈然相乱，殄沌不分也。《埤苍》曰：哮哧，大怒也。杜预《左氏传注》曰：跻，升也。《汉书·音义》韦昭曰：踬，顿也。〕搅搜〈氵学〉捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。〔搅搜〈氵学〉捎，水声也。坏颓，言如物崩坏颓毁也。〕优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。〔《韩诗》曰：搔首踌躇。稽诣，言声稽留如有所诣也。《苍颉篇》曰：诣，至也。〕颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。〔颓唐，陨坠貌。本或无此十二字。〕赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。〔中於道德，虽乐不荒。《左氏传》曰：吴公子札来聘，为之歌颂，曰：迁而不淫，乐而不荒。〕条畅洞达，中节操兮。〔言声有条贯，通畅洞达，而中於节操。〕终诗卒曲，尚馀音兮。〔言箫中次诗，而曲将尽，尚有馀音也。〕吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。〔漂撆，馀响少腾相击之貌。〕连延骆驿，变无穷兮。
【舞赋》(并序)】
〔按周礼，舞师乐师掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞。《吕氏春秋》曰：尧时阴气滞伏，阳气闭塞，使人舞蹈以达气。舞者，音声之容也。〕
※傅武仲〔范晔《后汉书》曰：傅毅，字武仲，扶风茂陵人也。少博学。建初中，肃宗博召文学之士，以毅为兰台令史。少逸气，亦与班固为窦宪府司马。早卒。〕
楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事。〔《高唐赋》序曰：楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观。王曰：试为寡人赋之。〕将置酒宴饮，谓宋玉曰：〔云梦，薮名，在南郡华容县。高唐，观名。此并假设为辞。〕寡人欲觞群臣，何以娱之？〔《左氏传》曰：栾盈觞曲沃人。杜预曰：饮酒於曲沃。〕玉曰：臣闻，歌以咏言，舞以尽意。〔《尚书》曰：歌咏言。孔安国曰：歌咏其义，以长其言。毛苌《诗序》曰：言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。《说苑》曰：声乐易良，而合於歌情，尽舞意。〕是以论其诗不如听其声，〔谓言之不足，故咏歌之。〕听其声不如察其形。〔谓咏歌之不足，故手舞足蹈也。言不如视其舞形。郑玄注《乐记》曰：宫商角徵羽。杂比曰声，单曰音。〕激楚结风，阳阿之舞，〔张晏曰：激楚，歌曲也。《列女传》曰：听激楚之遗风。结风，亦曲名。《上林赋》曰：邬郢缤纷，激楚、结风。《文颖》曰：激，冲激，急风也。结风、回风，亦急风也。楚地风既自漂疾，然歌乐者，犹复依激结之急风为节。《楚辞》曰：宫庭震惊，发激楚兮。《淮南子》曰：夫足蹀阳阿之舞。又曰：歌采荑，发阳阿。郑人听之曰：不若延露以和。非歌者拙也，听者异也。高诱曰：阳阿，古之名倡也。〕材人之穷观，天下之至妙。噫，可以进乎？〔孔安国《尚书传》曰：噫，恨辞也。郑玄注《礼记》曰：噫，弗寤之声。〕王曰：如其郑何？〔《乐记》曰：郑卫之音，亡国之音也。恐其同於郑舞，当如之何？《楚辞》曰：二八齐容起郑舞。王逸曰：郑国舞也。〕玉曰：小大殊用，郑雅异宜。〔《韩诗》曰：舞则纂兮。薛君曰：言其舞应雅乐也。〕弛张之度，圣哲所施。〔《礼记》孔子曰：一张一弛，文武之道。〕是以乐记干戚之容，雅美蹲蹲之舞，〔《礼记》曰：干戚羽旄谓之乐。郑玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所执也。《毛诗·小雅》曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞。〕礼设三爵之制，颂有醉归之歌。〔《礼记》曰：君子饮酒也，礼三爵而油油以退。郑玄曰：油油，悦敬貌。《毛诗鲁颂》曰：振振鹭，鹭于飞；鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮。〕夫咸池六英，所以陈清庙、协神人也；〔《乐动声仪》曰：黄帝乐曰咸池，颛顼乐曰五茎，帝喾乐曰六英。宋均曰：能为天地四时六合之英华也。《毛诗》曰：清庙，祀文王也。《尚书》曰：八音克谐，神人以和。〕郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也。〔《礼记》曰：郑卫之音，乱世之音。〕馀日怡荡，非以风民也。其何害哉？〔馀日，听览之馀日也。怡荡，怡悦放荡也。《尔雅》曰：怡，乐也。《毛诗序》曰：风，教也。〕王曰：试为寡人赋之。玉曰：唯唯。
夫何皎皎之闲夜兮，明月烂以施光。〔古诗曰：明月何皦皦。《楚辞》曰：夜皎皎兮既明。〕朱火晔其延起兮，燿华屋而熺洞房。〔古诗曰：朱火然其中，青烟飏其间。《广雅》曰：熺，炽也。《楚辞》曰：姱容修态縆洞房。〕黼帐袪而结组兮，铺首炳以焜煌。〔司马相如美人赋曰：黼帐周垂。袪，犹举也。长门赋曰：张罗绮之幔帐兮，垂楚组之连纲。《汉书》曰：铺首鸣。《说文》曰：铺，着门抪首。〕陈茵席而设坐兮，溢金罍而列玉觞。〔《毛诗》曰：文茵畅毂。郑玄《注》曰：茵，蓐也。《诗》曰：我姑酌彼金罍。郑玄曰：君黄金罍。玉觞，玉爵也。《周礼》曰：朝觐有玉几玉爵。〕腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。〔《仪礼》曰：腾觚于宾。又曰：小臣请媵爵。郑玄曰：今文媵皆作腾。《礼记·礼器篇》注曰：凡觞一升曰爵，二升曰觚。《毛诗》曰：既醉以酒。《楚辞》曰：君欣欣兮乐康。毛苌《诗传》曰：康，乐也。〕严颜和而怡怿兮，幽情形而外扬。〔《尔雅》曰：怿，乐也。〕文人不能怀其藻兮，武毅不能隐其刚。〔言皆欲骋其材，能效其技也。《左氏传》曰：致果为毅。〕简惰跳踃，般纷挐兮，渊塞沈荡，改恒常兮。〔言失度也。简惰，疏简怠惰也。《埤苍》曰：踃，跳也。纷挐，相着牵引也。《毛诗》曰：其心塞渊。毛苌曰：塞，实也。渊，深也。〕於是郑女出进，二八徐侍。〔《楚辞》曰：二八齐容起郑舞。《淮南子》曰：鼓舞或作郑舞。高诱《注》曰：郑襃也，楚王之幸姬，善歌舞，名曰郑舞。《楚辞》曰：二八迭奏，女乐罗些。〕姣服极丽，姁媮致态。〔姁媮，和悦貌。态，谓姿态也。〕貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。〔毛苌《诗传》曰：嫽，好貌。妖蛊，淑艳也。扬华，扬其光华。〕眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。〔连娟，细貌。绕，谓曲也。言眉细而益曲也。《上林赋》曰：长眉连娟。横波，言目邪视，如水之横流也。《神女赋》曰：望余帱而延视兮，若流波之将澜。〕珠翠的皪而照耀兮，华袿飞髾而杂纤罗。〔珠翠，珠及翡翠也。《说文》曰：的皪，珠光也。刘熙《释名》曰：妇人上服谓之袿。《上林赋》曰：飞纤垂髾。司马彪曰：髾，燕尾也。衣上假饰。《子虚赋》曰：杂纤罗，垂雾縠。司马彪曰：纤，细也。〕顾形影，自整装，顺微风，挥若芳，〔装，服也。挥，动也。若，杜也。美人佩以为芳香也。《七发》曰：揄流波，杂杜若。〕动朱唇，纡清阳，〔动朱唇，将歌也。《神女赋》曰：朱唇的其若丹。《毛诗》曰：有美一人，清阳婉兮。毛苌曰：清阳，眉目之间。〕亢音高歌为乐方。〔杜预《左氏传注》曰：方，法也。〕
歌曰：摅予意以弘观兮，绎精灵之所束。〔摅，散也。弘，大也。言精灵有所窘束，今将舒绎之也。《方言》曰：绎，理也。〕弛紧急之弦张兮，慢末事之肌曲。〔言将观舞，故紧急之弦，先已张者，今废弛之。末事之肌曲者，今轻慢之。《周礼》曰：弛，悬也。郑玄曰：弛，释下也。《说文》曰：紧，缠丝急也。《苍颉篇》曰：肌，曲也。言郑卫之末事，而委曲顺君之好无益，故废而慢之。〕舒恢炱之广度兮，阔细体之苛缛。〔恢炱，广大之貌。苛缛，烦数之貌。言度之恢炱者，更令舒缓。体之烦数者，使之疏阔。《楚辞》曰：收恢台之孟夏兮。炱与台，古字通。贾逵《国语注》曰：苛，烦也。郑玄《丧服注》曰：缛，数也。言舒广大之度，则细体之事，不利於德者，疏而阔之。〕嘉关雎之不淫兮，哀蟋蟀之局促。〔《毛诗序》曰：关雎，乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色。《毛诗》曰：蟋蟀，刺晋僖公也，俭不中礼，蟋蟀在堂，岁聿云暮，今我不乐，日月其除。古诗曰：蟋蟀伤局促，小见之貌。〕启泰真之否隔兮，超遗物而度俗。〔太真，太极真气也。否隔，不通也。言所否闭隔绝，使通之。《吕氏春秋》曰：陶唐氏之时，阴多滞伏，阳道壅塞，乃作舞宣导之。《庄子》孔子谓老聃曰：先生似遗物离人。〕扬激徵，骋清角，〔激徵清角，皆雅曲名。《琴操》曰：伯牙鼓琴，作激徵之音。《韩子》师旷曰：清徵之声，不如清角。〕赞舞操，奏均曲，〔舞操而奏操也。《琴道》曰：琴有伯夷之操。《乐汁图徵》曰：圣人立五均。均者，亦律调五声之均也。宋均曰：长八尺，施弦。〕形态和，神意协；从容得，志不劫。〔雍容闲雅，得其大体，不相迫劫也。协，和也。郑玄《礼记注》曰：劫，胁也。〕
於是蹑节鼓陈，舒意自广。〔言舞人蹑鼓以为节。此鼓既陈，故志意舒广。〕游心无垠，远思长想。〔《庄子》曰：乘物以游心。晋灼曰：垠，崖也。〕其始兴也，若俯若仰，若来若往，雍容惆怅，不可为象。〔象，形象也。谓停节之间，形态顿乏，如惆怅失志也。变态不极，不可尽述其形象也。〕其少进也，若〈睾羽〉若行，若竦若倾。兀动赴度，指顾应声。〔兀然而动赴其节度，手指目顾，皆应声曲。〕罗衣从风，长袖交横。〔《王孙子》曰：卫灵公侍御数百，随珠照日，罗衣从风。《韩子》曰：长袖善舞。〕骆驿飞散，飒擖合并。〔骆驿，不绝貌。飒擖，屈折貌。与曲度相合并也。〕鶣〈票鸟〉燕居，拉〈扌沓〉鹄惊。〔鶣〈票鸟〉，轻貌。拉〈扌沓〉，飞貌。鶣音篇。拉音腊。〕绰约闲靡，机迅体轻。〔绰约，美貌。闲美，闲缓而柔美。赴曲机疾，体自轻少。《上林赋》曰：便娟绰约。《庄子》曰：绰约若处子。《埤苍》曰：〈女间〉，雅也。机迅体轻，言舞之回折，如弩机之发迅。〕姿绝伦之妙态，怀悫素之絜清。〔《神女赋》曰：怀贞亮之絜清。《说文》曰：悫，贞也。薛君《韩诗章句》曰：素，质也。〕修仪操以显志兮，独驰思乎杳冥。〔修治仪容志操，以自显心志。杳冥，谓远而出冥也。对问曰：翱翔乎杳冥之上。〕在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。〔《列子》曰：伯牙鼓琴，志在登高山。锺子期曰：善哉，峨峨乎若太山，志在流水。锺子期曰：善哉，汤汤然若江河。伯牙所念，锺子期必得之。言舞人与志迁化亦如此者，容不虚生，必有所象也。汤音洋。〕明诗表指，嘳息激昂。〔歌中有诗，舞人表而明之，指而合节。表，明也。《韩诗外传》曰：鲁哀公嘳然太息。《说文》曰：嘳，太息也。贵与喟同。《汉书》王章妻谓章曰：今在困厄，不自激昂。如淳曰：激厉抗扬之意也。〕气若浮云，志若秋霜。〔言既高且絜也。〕观者增叹，诸工莫当。〔工，乐师也。〕
於是合场递进，按次而俟。〔递，迭也。俟，待也。言待次第而出也。〕埒材角妙，夸容乃理。〔晋灼《汉书注》曰：埒，等。言斗巧妙也。夸，犹美也。理，谓装饰也。〕轶态横出，瑰姿谲起。眄般鼓则腾清眸，吐哇咬则发皓齿。〔瑰，美也。谲，异也。般鼓之舞，载籍无文，以诸赋言之，似舞人更递蹈之而为舞节。古新成《安乐宫辞》曰：般鼓锺声，尽为铿锵。张衡《七盘舞赋》曰：历七盘而屣蹑。又曰：般鼓焕以骈罗。王粲《七释》曰：七盘陈於广庭，畴人俨其齐俟。揄皓袖以振策，竦并足而轩跱。邪睨鼓下，伉音赴节，安翘足以徐击，馺顿身而倾折。卞兰《许昌宫赋》曰：振华足以却蹈，若将绝而复连。鼓震动而不乱，足相续而不并。婉转鼓侧，蜲蛇丹庭，与七盘其递奏，觐轻捷之翾翾。义并同也。《说文》曰：哇，滔声也。咬，淫声也。《楚辞》曰：美人皓齿，嫮以姱兮。〕摘齐行列，经营切拟。〔指摘行列，使之齐整。经营，往来之貌。郑玄《礼记注》曰：拟，犹比也。扱，引也。言舞人举引，皆有所比拟也。《广雅》曰：扱，引也。〕彷佛神动，回翔竦峙。〔《子虚赋》曰：若神仙之彷佛。《说文》曰：彷佛，见不审也。〕击不致荚，蹈不顿趾。〔蹈鼓而足趾不顿，言轻且疾也。〕翼尔悠往，闇复辍已。〔言翼然而往，闇而复止。闇，犹奄也，古人呼闇。殆与奄同。《方言》曰：奄，遽也。〕及至回身还入，迫於急节。〔已辍止，复回身旋入舞场，逼迫於曲之急节也。〕浮腾累跪，跗蹋摩跌。〔言舞者之容也。浮腾，跳跃也。累跪，进跪貌。跗蹋摩跌，或反足跗以象蹈，或以足摩地而扬跌也。郑玄《礼记注》曰：跗，足趾也。《字书》曰：跌失跖也。〕纡形赴远，漼似摧折。〔言要之曲折，漼然以摧折。纡曲其形，以踊其身也。漼，折貌。〕纤縠蛾飞，纷猋若绝。〔纤縠，细縠也。蛾飞，如蛾之飞也。纷猋，飞扬貌。《上林赋》曰：垂雾縠。《大戴礼》曰：食桑者有丝而蛾。郭璞《尔雅注》曰：蚕，蛾也。〕超越鸟集，纵弛殟殁。〔殟殁，舒缓貌。言舞势超越，如鸟疾带飞集也。纵驰之际，又且舒缓驰舍也。《字林》曰：鸟越，跳也。殁音没。〕蜲蛇姌袅，云转飘曶。〔《说文》曰：委蛇，邪行去也。姌袅，长貌。蜲与逶同。蛇音移。嫋音弱。如云转之疾也。飘忽，如风之疾也。毛苌《诗传》曰：回风为飘。曶与忽同〕体如游龙，袖如素蜺。〔游龙素蜺，喻美丽也。宋玉《神女赋》曰：蜿若游龙，从风翱翔。司马相如《大人赋》曰：垂绛幡之素蜺。〕黎收而拜，曲度究毕。〔言舞将罢，徐收敛容态而拜，曲度於是究毕。《苍颉篇》曰：邌，徐也。邌与黎同。曹宪曰：〈目黎〉瞰而拜。上音戾，下居虬反，今检玉篇目部，无此二字。〕迁延微笑，退复次列。〔舞毕，退次行列也。《好色赋》曰：迁延引身。〕观者称丽，莫不怡悦。
於是欢洽宴夜，命遣诸客。〔言懽情已洽，而宴迫於夜，故命遣诸客也。〕扰躟就驾，仆夫正策。〔《埤苍》：躟，疾行貌，《史记》曰：天下躟躟。仆夫，执驾者。策，辔也。《大戴礼》曰：骊驹在门，仆夫且存。〕车骑并狎，巃鹢逼迫。〔狎，谓多而相排也。巃嵸，聚貌。嵸音总。〕良骏逸足，跄扞凌越。〔骏，马也。逸，疾也。《尔雅》曰：跄，动也。跄扞，马走疾之貌。言马骏逸奔突而走，相凌越也。〕龙骧横举，扬镳飞沫。〔邹阳上书曰：蛟龙骧首。镳，马勒旁铁也。马举首而横走，动镳则飞马口之沫也。〕马材不同，各相倾夺。〔倾夺，谓驰竞也。〕或有逾埃赴辙，霆骇电灭。〔《列子》伯乐曰：天下之马绝尘弭辙。言马逾越於尘埃之前以赴车辙，如雷霆之声，忽惊忽灭也。〕跖地远群，闇跳独绝。〔许慎《淮南子注》曰：跖，踏也。远出於群，言疾速之甚也。郑玄《尚书·五行传》曰：闇跳，行疾貌。闇跳独绝，言行急无比也。〕或有宛足郁怒，般桓不发。〔言马按足缓步。郁怒，气迟留不发也。《周易》曰：初九，盘桓，利居贞。〕后往先至，遂为逐末。〔言逸材之马，虽后而能先至，遂为驰逐者之末也。逐者以发足为本。〕或有矜容爱仪，洋洋习习。〔郑玄《毛诗注》曰：洋洋，庄敬貌。又《诗笺》云：习习，和调貌。〕迟速承意，控御缓急。〔言迟速任意也。《毛诗》曰：又良御忌，抑罄控忌。毛苌曰：止马曰控。忌，辞也，音冀。《家语》孔子曰：御者同是车马，其所为进退缓急异也。〕车音若雷，骛骤相及。〔《长门赋》曰：雷隐隐而响起，声象君之车音。言车声隐隐，如远雷之音相连属也。〕骆漠而归，云散城邑。〔骆漠，骆驿纷漠，奔驰之貌。中夜车皆归，城邑之中，寂然而空，有同云散也。〕天王燕胥，乐而不泆。〔《毛诗》曰：笾豆有且，侯氏燕胥。胥，皆也，皆来相与燕也。《孝经》曰：满而不溢。〕娱神遗老，永年之术。优哉游哉！聊以永日。〔《家语》孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁。《毛诗》曰：且以喜乐，且以永日。〕
《文选》唐·李善注