【赠顾交址公真一首(五言)】〔《晋百官名》曰：交州刺史顾秘，字公真。〕
※陆士衡
顾侯体明德，清风肃已迈。〔《周易》曰：君子体仁足以长人。郑玄曰：体，生也。《尚书》曰：先王既勤用明德。胡广书曰：建鸿德，流清风。〕发迹翼藩后，改授抚南裔。〔藩后，吴王也。《顾氏谱》曰：秘为吴王郎中令。南裔，谓交趾也。《解嘲》曰：骠骑发迹於祈连。蔡邕《陈球碑》曰：远镇南裔，近抚侯服。郑玄《周礼注》曰：抚，安也。〕伐鼓五岭表，扬旌万里外。〔《汉书》曰：秦北为长城之役，南有五岭之戍。裴渊《广州记》：五岭云、大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳。《汉书》刘向上疏曰：甘延寿悬旌万里之外。〕远绩不辞小，立德不在大。〔《左氏传》刘子谓赵孟曰：子盍亦远绩禹功而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。〕高山安足凌，巨海犹萦带。〔《古辩异》博游曰：众星累累如连贝，江河四海如衣带。〕惆怅瞻飞驾，引领望归旆。〔《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。《左氏传》穆叔谓晋侯曰：引领西望曰：庶几乎？〕
【赠从兄车骑一首(五言)】〔集云：陆士光。〕
※陆士衡
孤兽思故薮，离鸟悲旧林。〔《周礼》曰：薮牧，养蕃鸟兽。郑玄曰：泽无水曰薮。〕翩翩游宦子，辛苦谁为心。〔《汉书·薄昭与淮南王书》曰：游宦事人。〕仿佛谷水阳，婉娈昆山阴。〔《楚辞》曰：时仿佛以遥见。陆道瞻《吴地记》曰：海盐县东北二百里有长谷，昔陆逊陆凯居此。谷东二十里有昆山，父祖葬焉。《谷梁传》曰：水北曰阳。婉娈，已见上文。〕营魄怀兹土，精爽若飞沈。〔《老子》曰：载营魄抱一，能无离乎？锺会曰：载，辞也。经护为营，形气为魄，谓魂魄经护其形气，使之长存也。《论语》子曰：小人怀土。《左氏传》乐祈曰：心之精爽，是谓魂魄。〕寤寐靡安豫，愿言思所钦。〔《东京赋》曰：膺多福以安悆。《毛诗》曰：原言思子。《嵇康赠秀才诗》曰：思我所钦。〕感彼归途艰，使我怨慕深。〔《孟子》万章问曰：舜往于田，日号泣於旻天。何谓其号泣也？孟子曰：怨慕也。《集本》云：归涂顺也。〕安得忘归草，言树背与衿。〔《韩诗》曰：焉得萱草，言树之背。然衿，犹前也。〕斯言岂虚作，思鸟有悲音。
【答张士然一首(五言)】
〔孙盛《晋阳秋》曰：张悛，字士然，少以文章与陆机友善。〕
※陆士衡
洁身跻秘阁，秘阁峻且玄。〔《四子讲德论》曰：絜身修思。《吊魏武》曰：机出补着作，游乎秘阁。然秘书省亦为秘阁。《说文》曰：玄，幽远也。谓秘阁之幽远也。〕终朝理文案，薄暮不遑暝。〔《毛诗》曰：不遑假寐。暝，古眠字。〕驾言巡明祀，致敬在祈年。〔驾言，已见上文。《毛诗》曰：敬祭明祀。《礼记》曰：拜至，所以致敬也。《毛诗》曰：祈年孔夙。郑玄曰：我祈丰年甚早也。〕逍遥春王圃，踯躅千亩田。〔《晋宫阁铭》曰：洛阳宫有春王园。踯躅与蹢躅同。《礼记》曰：天子为籍田千亩。〕回渠绕曲陌，通波扶直阡。〔《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。〕嘉谷垂重颖，芳树发华颠。〔《尚书》曰：农殖嘉谷。《广雅》曰：颠，末也。〕余固水乡土，惣辔临清渊。〔水乡，谓吴也。《汉书》曰：武功中水乡人三舍垫为池。《家语》孔子曰：善御者，正身以惣辔。〕戚戚多远念，行行遂成篇。〔《楚辞》曰：居戚戚而不解。〕
【为顾彦先赠妇二首(五言)】
〔《集》云：为全彦先作。今云顾彦先，误也。且此上篇赠妇，下篇答，而俱云赠妇，又误也。〕
※陆士衡
辞家远行游，悠悠三千里。〔《鹦鹉赋》曰：女辞家而适人。蔡琰诗曰：悠悠三千里，何时复来会。〕京洛多风尘，素衣化为缁。〔毛苌《诗传》曰：缁，黑色。〕修身悼忧苦，感念同怀子。〔《孟子》曰：古之人不得志，修身见於世。《列子》曰：卑辱则忧苦。〕隆思辞心曲，沉欢滞不起。〔薛君《韩诗章句》曰：时风又且暴，使己思益隆。《毛诗》曰：乱我心曲。〕欢沉难克兴，心乱谁为理。原假归鸿翼，翻飞浙江汜。〔魏文帝《喜霁赋》曰：思寄身於鸿鸾，举六翮而轻飞。《毛诗》曰：江有汜。〕东南有思妇，长叹充幽闼。〔曹子建《七哀诗》曰：上有愁思妇，悲叹有馀哀。《西京赋》曰：重闺幽闼。〕借问叹何为，佳人眇天末。〔《西京赋》曰：眇天末以远期。〕游宦久不归，山川修且阔。〔游宦，已见上文。〕形影参商乖，音息旷不达。〔《左氏传》子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉，居旷林，不相能，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。其季世曰唐叔，故参为晋星。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。音息，音问消息也。《广雅》曰：旷，久也。〕离合非有常，譬彼弦与括。〔《吕氏春秋》曰：夫万物成则毁，合则离，离则复合，合则复离。刘熙《释名》曰：矢末曰括。括，会也，与弦会。〕原保金石躯，慰妾长饥渴。〔金石，已见上文。《李陵赠苏武诗》曰：思得琼树枝，以解长饥渴。〕
【赠冯文罴一首(五言)】
※陆士衡
昔与二三子，游息承华南。〔二三子及承华，已见上文。〕拊翼同枝条，翻飞各异寻。〔班固《汉书》曰：抚翼俱起。〕苟无凌风翮，徘徊守故林。〔《庄子》曰：鹊巢於高榆之巅。巢折，凌风而起。〕慷慨谁为感，原言怀所钦。〔所钦，已见上文。〕发轸清洛汭，驱马大河阴。〔《尚书》曰：东至于洛汭。孔安国曰：水北曰汭。《谷梁传》曰：水南曰阴。〕伫立望朔涂，悠悠迥且深。〔冯在斥丘，故云朔涂。《毛诗》曰：伫立以泣。王粲《赠士孙文始诗》曰：虽则同域，邈其迥深。〕分索古所悲，志士多苦心。〔古诗曰：晨风怀苦心。〕悲情临川结，苦言随风吟。〔张平子书曰：酸者不能不苦於言。〕愧无杂佩赠，良讯代兼金。〔《毛诗》曰：知子之来之，杂佩以赠之。《孟子》曰：齐王馈兼金一百，而不受。赵歧曰：兼金，其价兼倍於恶金也。〕夫子茂远猷，款诚寄惠音。〔《尚书》曰：远尔猷。《秦嘉赠妇诗》曰：何用叙我心，遗思致款诚。《好色赋》曰：絜斋俟兮惠音声。〕
【赠弟士龙一首(五言)】
※陆士衡
行矣怨路长，惄焉伤别促。〔《论语》曰：君命召，不俟驾行矣。曹子建《赠白马王》诗曰：怨彼东路长。诗曰：我心忧伤，惄焉如捣。《方言》曰：愵，忧也。自关而西，秦晋之间。或曰惄。曹子建送应氏《诗》曰：别促会日长。〕指途悲有馀，临觞欢不足。我若西流水，子为东峙岳。〔言己逝，如西流之不息。云止，类东岳之不移也。〕慷慨逝言感，徘徊居情育。〔逝，机自谓也。居，谓云也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊兴恋，居者之志弥生。〕安得携手俱，契阔成騑服。〔《毛诗》曰：死生契阔，与子成说。又曰：携手同行。毛苌曰：契阔，{勤心}苦也。《说文》曰：騑，骖傍马也。郑玄《毛诗笺》曰：两服，中央夹辕也。〕
【为贾谧作赠陆机一首(四言)】
※潘安仁
肇自初创，二仪烟煴。〔《周易》曰：易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，天地也。《易》曰：天地烟煴，万物化醇。〕粤有生民，伏羲始君。结绳阐化，八象成文。〔《剧秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。又曰：古者包牺氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。包牺，即伏牺也。《声类》曰：阐，大开也。〕芒芒九有，区域以分。〔其一。《左氏传》魏绛曰：虞人之箴曰：芒芒禹迹，画为九州。杜预云：芒芒，远貌也。《毛诗》曰：方命厥后，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。〕神农更王，轩辕承纪。〔《史纪》曰：轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝，顺天地之纪。《家语》，孔子曰：古之王者，易代改号，取法五行。五行更王，终始相生也。〕画野离疆，爰封众子。〔《汉书》曰：昔在黄帝，画野分州，得百姓之国万区。《史纪》曰：黄帝二十五子，得其姓者一十四人。〕夏殷既袭，宗周继祀。〔《楚辞》曰：思尧舜兮袭兴。《毛诗》曰：赫赫宗周。〕绵绵瓜瓞，六国互峙。〔其二。《毛诗》曰：绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六国，谓韩、燕、赵、魏、齐、楚也。〕强秦兼并，吞灭四隅。〔《史记》曰：秦始皇初并天下。班固《汉书》述曰：孝武行师，吞灭海隅。《淮南子》曰：经营四隅，还反於枢。高诱曰：隅，犹方也。〕子婴面榇，汉祖膺图。〔子婴汉祖，并已见上文。《左氏传》曰：楚子围许，许僖公见楚子於武城。面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。《东京赋》曰：高祖膺录受图。曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。〕灵献微弱，在湦则渝。〔范晔《后汉书》曰：孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。桓帝崩，无子，即皇帝位。又曰：孝献皇帝讳协，灵帝中子也。灵帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，与之皆黑。赵歧《孟子章句》曰：白沙入泥，不染自黑。《尔雅》曰：渝，变也。〕三雄鼎足，孙启南吴。〔其三。三雄，即三国之主。班固《汉书》述曰：三雄是败。《汉书》蒯通说韩信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。〕南吴伊何，僣号称王。〔《吴志》曰：黄龙元年，权即皇帝位。《春秋命历序》曰：吴楚驹胜，僣号称王。驹，景驹也。胜，陈胜也。《字书》曰：僣，假也。〕大晋统天，仁风遐扬。〔谓武帝也。《周易》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天。《典引》曰：仁风翔于海表。〕伪孙衔璧，奉土归疆。〔伪孙，谓皓也。《吴志》曰：孙皓，字元宗，和子也。孙休薨，皓立。晋命王濬伐皓。皓致书於濬，濬受皓之降。衔璧，已见上句。〕婉婉长离，凌江而翔。〔其四。长离，喻机也。《楚辞》曰：驾八龙之婉婉。《汉书》曰：长丽前掞光耀明。臣瓒曰：长离，灵鸟也。离与丽古字通。〕长离云谁？咨尔陆生。〔《毛诗》曰：云谁之思。又曰：咨尔殷商。〕鹤鸣九皋，犹载厥声。〔《毛诗》曰：鹤鸣九皋，声闻于天。又曰：厥声载路。〕况乃海隅，播名上京。〔海隅，谓吴也。《尚书》曰：至于海隅。范晔《后汉书》沮授谓袁绍曰：将军弱冠登朝，播名海内。孔安国《尚书传》曰：播，布也。〕爰应旌招，抚翼宰庭。〔其五。臧荣绪《晋书》曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒。《孟子》曰：夫招士以旗，大夫以旌。抚翼，已见上文。宰，谓骏也。宰或为紫，非也。〕
储皇之选，实简惟良。〔《汉书》疏广曰：太子师友，必之天下英俊。《尔雅》曰：简，择也。《尚书》曰：时惟良显哉？孔安国曰：是惟良臣，则君显明於世。〕英英朱鸾，来自南冈。〔鸾，亦喻机也。毛苌《诗传》曰：英，鲜明也。王逸《楚辞》序曰：虬龙鸾凤，以讬君子。《毛诗》曰：我来自东。〕曜藻崇正，玄冕丹裳。〔谓为洗马也。崇正，太子之宫也。臧荣绪《晋书》曰：世祖以皇太子富於春秋，初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰：大夫玄冕。《礼记》曰：君朱韠。《环济要略》曰：韠以象裳色。〕如彼兰蕙，载采其芳。〔其六。〕藩岳作镇，辅我京室。〔谓吴王也。班固《卢绾述》曰：绾自同闬，镇我北疆。《毛诗》曰：大启尔宇，为周室辅。〕旋反桑梓，帝弟作弼。〔桑梓，已见上文。作弼，谓为吴王郎中令也。〕或云国宦，清涂攸失。〔《汉书》曰：武有淮南衡山之谋，作左宦之律。应劭曰：人道尚右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左宦。〕吾子洗然，恬淡自逸。〔其七。《庄子》曰：庚桑子之始来也，吾洒然异之。郑玄《礼记注》曰：洒如，肃敬也。《文子》曰：静漠恬淡。《说文》曰：淡，安也。《毛诗》曰：我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰：澹然自逸。〕廊庙惟清，俊乂是延。〔《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《尔雅》曰：室有东西厢曰庙。犍为舍人曰：殿有东西小堂也。然廊庙君之居，臣朝觐之所，故曰俊乂是延也。《尚书》曰：俊乂在官。郑玄《周礼注》曰：延，进也。〕擢应嘉举，自国而迁。〔《方言》曰：擢，拔也。〕齐辔群龙，光赞纳言。〔谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰：建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。韦昭曰：比群贤也。《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。应劭《汉书注》曰：纳言，如今尚书官。机为郎，故曰光赞也。郑玄《周礼注》曰：赞，佐也。〕优游省闼，珥笔华轩。〔其八。《毛诗》曰：优游尔休矣。崔骃《奏记》，窦宪曰：珥笔持牍，拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰：槛，殿上栏轩上板。〕昔余与子，缱绻东朝。〔《左氏传》臧昭伯曰：缱绻从公，无通外内也。〕虽礼以宾，情同友僚。嬉娱丝竹，抚鞞舞韶。〔《礼记》曰：丝竹，乐之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚书》曰：箫韶九成。孔安国曰：韶，舜乐名。〕修日朗月，携手逍遥。〔其九。〕自我离群，二周于今。〔《礼记》曰：子夏曰：吾离群索居。《毛诗》曰：自我不见，于今三年。〕虽简其面，分着情深。〔孔安国《尚书传》曰：简，略也。袁绍《与公孙瓒书》曰：分着丹青。〕子其超矣，实慰我心。〔《毛诗》曰：实获我心。〕发言为诗，俟望好音。〔其十。《毛诗序》曰：在心为志，发言为诗。《毛诗》曰：谁将西归，怀之好音。〕欲崇其高，必重其层。〔郭璞《山海经注》曰：层，重也。〕立德之柄，莫匪安恒。〔《周易》曰：谦，德之柄也。恒，德之固也。〕在南称甘，度北则橙。〔言甘以移植而易名，恐人徙居而变节，故引以诫之。《淮南子》曰：江南橘，树之江北，而化为橙。《博物志》曰：橘柚类甚多，甘橙枳皆是。〕崇子锋颖，不颓不崩。〔其十一。郑玄《礼记注》曰：崇，犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》曰：有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰：如南山之寿，不骞不崩。〕
【赠陆机出为吴王郎中令一首(四言)】
※潘正叔〔《文章志》曰：潘尼，字正叔，少有清才。初应州辟。后以父老，归供养。父终，乃出仕，位终大常。〕
东南之美，曩惟延州。〔《尔雅》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。《左氏传》曰：吴子使屈狐庸聘于晋。赵文子问焉，曰：延州来季子，其果立乎？杜预曰：延州来，季札邑也。〕显允陆生，於今鲜俦。〔《毛诗》曰：显允君子，莫不令德。〕振鳞南海，濯翼清流。〔《高唐赋》曰：振鳞奋翼。应德琏《建章台集诗》曰：濯翼陵高梯。〕婆娑翰林，容与坟丘。〔其一。《答宾戏》曰：婆娑乎术艺之场。《长杨赋》曰：借翰林以为主人。《左氏传》楚左史倚相趋过，王曰：是史也，能读三坟、五典、八索、九丘。〕玉以瑜润，随以光融。〔《礼记》，孔子曰：君子比德於玉焉？温润而泽，仁也。瑜不掩瑕，忠也。郑玄曰：瑜，其中间美者。随，随珠，已见上文。杜预《左氏传注》曰：融，朗也。〕乃渐上京，乃仪储宫。〔《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可以为仪。吉。〕玩尔清藻，味尔芳风。〔玩，犹爱也。祢衡《颜子碑》曰：秀不实，振芳风。〕泳之弥广，挹之弥冲。〔其二。《毛诗》曰：汉之广矣，泳之游之。毛苌曰：潜行为泳。又曰：挹，〈奭斗〉也。《老子》曰：大满若冲。《字书》曰：冲，犹虚也。〕昆山何有，有瑶有珉。〔《新序》晋平公叹曰：嗟乎！安得贤士大夫，与共此乐。船人固桑对曰：夫剑产於越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝皆无足而致。今君苟好士，则贤士至矣。《说文》曰：瑶，玉美者。又曰：珉，石之美者。〕及尔同僚，具惟近臣。〔臧荣绪《晋书》曰：正叔，元康初拜太子舍人。机仕东宫，已见上文。《毛诗》曰：我虽异事，及尔同僚。《东京赋》曰：具惟帝臣。《国语》曰：近臣尽规。〕予涉素秋，子登青春。〔素秋，喻老。青春，喻少也。刘桢《与临淄侯书》曰：肃以素秋则落。《楚辞》曰：青春爰谢。〕愧无老成，厕彼日新。〔其三。《毛诗》曰：虽无老成人，尚有典刑。《周易》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。〕祈祈大邦，惟桑惟梓。〔《毛诗》曰：采繁祈祈。毛苌曰：祁祁，众多也。〕穆穆伊人，南国之纪。〔《毛诗》曰：穆穆鲁侯。又曰：所谓伊人。又曰：滔滔江汉，南国之纪。〕帝曰尔谐，惟王卿士。〔《尚书》帝曰尔谐。〕俯偻从命，爰恤奚喜？〔其四。《左氏传》孟僖子召其大夫曰：吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也。其祖弗父何？始有国而授厉公，及正考父，佐戴武宣，三命兹恭敬。其鼎铭曰：一命而偻，再命而〈亻区〉，三命而俯，循墙而走，莫余敢侮。〕我车既巾，我马既秣。〔《周礼》：巾车下，大夫二人。郑玄曰：巾，犹衣也。秣马，已见上文。〕星陈夙驾，载脂载辖。〔《尚书大传》八伯歌曰：烂然星陈。《毛诗》曰：星言夙驾，说于桑田。又曰：载脂载辖，还车言迈。〕婉娈二宫，徘徊殿闼。醪澄莫飨，孰慰饥渴？〔其五。《淮南子》曰：酒澄而不饮。《孔丛子》子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤也。〕昔子忝私，贻我蕙兰。〔陆集有《赠正叔诗》。〕今子徂东，何以赠旃？〔徂东，谓适吴也。《毛诗》曰：驾言徂东。又曰：何以赠之。〕寸晷惟宝，岂无玙璠。〔《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。玙璠，美玉也。〕彼美陆生，可与晤言。〔其六。《毛诗》曰：彼美淑姬，可以晤言。郑玄曰：晤，犹对也。〕
【赠河阳一首(五言)】
※潘正叔
密生化单父，子奇莅东阿。〔《吕氏春秋》曰：密子贱治亶父，弹鸣琴，身不下堂，亶父治。巫马期以戴星出入，日夜不居，以身亲之，而亶父亦治。巫马期以问於密子，密子曰：我之任人，子之任力。任力者固劳，任人者固逸。《说苑》曰：子奇年十八，齐君使治阿。既行，齐君悔之，遣使追。使者返曰：子奇必能矣，共载者，皆白首者也。子奇至阿，铸库兵以为耕器。魏闻童子为君，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。〕桐乡建遗烈，武城播弦歌。〔《汉书》曰：朱邑，字仲卿，庐江人。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，后为大司农。病且死，属其子曰：我故为桐乡吏，其人爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉我不如桐乡人。及死，其子葬之桐乡西郭外，人果共立为邑起冢立祠，祭至今不绝。班固《说东平王苍》曰：遗烈着於无穷。《论语》曰：子之武城，闻弦歌之声。孔安国曰：子游为武城宰。〕逸骥腾夷路，潜龙跃洪波。〔骥龙，喻岳也。〕弱冠步鼎铉，既立宰三河。〔岳早辟贾充府，出为河阳令。《礼记》曰：人生二十曰弱冠。《周易》曰：鼎，金铉。郑玄曰：金铉，喻明道。能举居之官职也。《尚书注》曰：鼎，三公象也。《论语》曰：三十而立。《汉书》东方朔曰：汉去三河之地，止霸浐以西。〕流声馥秋兰，摛藻艳春华。〔《家语》孔子曰：流声后裔，非唯学之所致耶。《楚词》曰：秋兰兮青青。《说文》曰：摛，舒也。摛藻春华，已见上文。〕徒美天姿茂，岂谓人爵多？〔《风俗通》曰：太尉掾范滂，天姿聪叡。《孟子》曰：有天爵，有人爵，仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人，修其天爵而人爵从之。今之人，修天爵以要人爵，既得人爵，而弃天爵，终亦亡矣。〕
【赠侍御史王元贶一首(五言)】
※潘正叔
昆山积琼玉，广厦构众材。〔昆山出玉，已见上文。《慎子》曰：廊庙之材，非一木之枝。〕游鳞萃灵沼，抚翼希天阶。〔游鳞，龙也。毛苌《诗传》曰：萃，集也。《毛诗》曰：王在灵沼。《楚辞》曰：攀天阶而下视。〕膏兰孰为销？济治由贤能。〔《汉书》曰：龚遂卒，有父老来吊曰：薰以香自烧，膏以明自销。〕王侯厌崇礼，回迹清宪台。〔《汉书》上谓严助曰：君厌承明之庐。张孟阳《魏都赋》注曰：听政殿左崇礼门。《汉官仪》曰：御史为宪台也。〕蠖屈固小往，龙翔乃大来。〔《周易》曰：尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。又曰：泰，小往大来。吉。郭璞《方言》注曰：尺蠖又呼为步屈也。〕协心毗圣世，毕力赞康哉！〔《尚书》曰：三后协心。《毛诗》曰：天子是毗。郑玄曰：毗，辅也。《吕氏春秋》曰：百官有司之事，毕力竭智矣。《尚书》咎由乃歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！〕
《文选》唐·李善注