相彼反哺，尚在翔禽。〔《毛诗》曰：相彼鸟矣，犹求友声。《小雅》曰：纯黑而反哺者谓之乌也。〕孰是人斯，而忍斯心。〔斯心，谓谌父母见害之心也。《国语》国人诵共世子曰：是人斯而有是篯也。〕每凭山海，庶觌高深。〔山海，以喻琨也。李斯上书曰：太山不让土壤，故能成其高，河海不择细流，故能成其深。〕遐眺存亡，缅成飞沈。〔其十三。韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。〕长徽已缨，逝将徙举。〔长徽已缨，谓被匹磾所辟，类乎徽缠之系於己也。《周易》曰：系用徽缠。《说文》曰：婴，绕也。〕收迹西践，衔哀东原。〔郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕曷云涂辽？曾不咫步。〔贾逵《国语注》曰：八寸曰咫。〕岂不夙夜？谓行多露。〔其十四。《毛诗》曰：岂不夙夜，谓行多露。然贞女以露多而不往，喻己惧威而不行。〕绵绵女萝，施于松标。〔女萝，自喻。松标，谓琨也。《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。《广雅》曰：标，末也。〕禀泽洪干，曦阳丰条。〔《说文》曰：干，本也。《楚辞》曰：夕曦余身乎九阳。毛苌《诗传》曰：曦，乾也。〕根浅难固，茎弱易雕。操彼纤质，承此冲飙。〔其十五。梠，喻乱也。《盐铁论》曰：冲风飘卤，沙石凝积。〕

　　纤质寔微，冲飙斯值；谁谓言精，致在赏意。〔《庄子》曰：可以言论者，物之粗者也；可以意致者，物之精者也。郑玄《礼记注》曰：致之言至也。〕不见得鱼，亦忘厥饵。〔饵，犹筌也。《庄子》曰：筌者，所以得鱼也，得鱼而忘筌。言者，所以在意也，得意而忘言。〕遗其形骸，寄之深识。〔其十六。《庄子》曰：申徒，兀者也。谓子产曰：吾与夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今与我游於形骸之内，而子索我於形骸之外，不亦过乎？《王命论》曰：渊然深识。〕先民颐意，潜山隐机。〔《毛诗》曰：先民有作。《尔雅》曰：颐，养也。《庄子》曰：南《郭子》綦隐机而坐，嗒焉似丧其偶也。〕仰熙丹崖，俯澡绿水。〔《说文》曰：熙，燥也。谓暴燥也。〕无求於和，自附众美。〔《庄子》曰：古之治道者，智与恬交，相养而和，理出其性。又曰：无不亡也，无不有也，澹然无极，而众美从之。〕慷慨遐踪，有愧高旨。〔其十七。言心慷慨慕古贤之远踪，而事与原违，故有愧高旨。〕爰造异论，肝胆楚越。〔谓琨被谤也。臧荣诸《晋书》曰：众人谓琨诗怀帝王大志。《庄子》仲尼谓常季曰：自其异者视之，肝胆楚越也。高诱《淮南子注》曰：肝胆，喻近也。楚越，喻远也。〕惟同大观，万殊一辙。〔同大观，谓琨也。鹖冠子曰：达人大观，乃见其符。《文子》曰：圣人由近知远，以万异为一同也。《淮南子》曰：万殊为一也。〕死生既齐，荣辱奚别？〔《列子》，杨朱曰：生齐，死齐，贤齐愚齐，贵齐贱齐。王仲宣《七释》曰：均同死生，混齐荣辱也。〕处其玄根，廓焉靡结。〔其十八。《广雅》曰：玄，道也。张衡《玄图》曰：玄者，无形之类，自然之根，作於太始，莫与为先。《广雅》曰：廓，空也。靡结，谓体道虚通，心无怨结也。〕福为祸始，祸作福阶。〔言无常也。《韩诗》曰：利为用本，福为祸先。《越记》曰：祸为福先，福为祸堂。〕天地盈虚，寒暑周回。〔言物极必反也。《周易》曰：天地盈虚，与时消息。又曰：寒往则暑来，暑往则寒来。〕夫差不祀，衅在腾齐。〔以喻聪也。《史记》曰：吴王夫差北伐齐，败於艾陵。越王勾践败吴，吴王遂自刭死，越王灭吴也。〕勾践作伯，祚自会稽。〔其十九。以喻琨也。《史记》曰：勾践已平吴，周元王使人赐勾践胙，九命为伯。又曰：夫差以甲兵五千人，栖於会稽也。〕邈矣达度，唯道是杖。〔达度，亦谓琨也。〕形有未泰，神无不畅。〔何晏《论语》注曰：泰，自纵泰也。《汉书·音义》曰：畅，通也。〕如川之流，如渊之量。〔《毛诗》曰：如山之苞，如川之流。《家语》：齐大夫子高适鲁，见孔子曰：而今而后，知泰山之为高，海渊之为大也。〕上弘栋隆，下塞民望。〔其二十。《周易》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。郑玄《礼记注》曰：塞，满也。《左氏传》师旷谓晋侯曰：夫君，神之主，而民之望也。〕

　　【赠崔温(五言)】

　　〔《集》曰：与温太真崔道儒。何法盛《晋录》曰：温峤，字太真。又曰：崔悦，字道儒。〕

　　※卢子谅

　　逍遥步城隅，暇日聊游豫。〔《毛诗》曰：俟我於城隅。暇日，已见上文。曹植《蝉赋》曰：始游豫乎芳林。〕北眺消漠垂，南望旧京路。〔《说文》曰：漠，北方流沙也。曹子建《白马篇》曰：扬声沙漠垂。〕平陆引长流，岗峦挺茂树。中原厉迅飙，山阿起云雾。〔厉，疾貌也。〕游子恒悲怀，举目增永慕。〔《汉书》高祖曰：游子悲故乡。李陵书曰：举目言笑，谁与为懽。曹子建《应诏诗》曰：长怀永慕。〕良俦不获偕，舒情将焉诉？〔《楚辞》曰：向长风而舒情。〕远念贤士风，遂存往古务。〔《楚辞》曰：伊思兮往古。〕朔鄙多侠气，岂惟地所固？〔《尔雅》曰：朔，北方也。郑玄《周礼注》曰：都之所居曰鄙。《汉书》曰：赵地北通燕涿，高气势也。〕李牧镇边城，荒夷怀南惧。〔《史记》曰：李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。匈奴小入，佯北不腾，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑，单于奔走。其后十馀岁匆奴不敢近赵边城。《说文》曰：怀，念思也。〕赵奢正疆埸，秦人折北虑。〔《史记》曰：赵奢，赵之田部吏也。秦伐韩，令赵奢将救之，大败秦军，秦军解而走。遂解阏与之围而归。《左氏传》曰：疆埸之患，一彼一此。〕羁旅及宽政，委质与时遇。〔《左氏传》齐侯使敬仲为卿，辞曰：羁旅之臣，幸若获宥，及於宽政，君之惠也。又狐突曰：策名委质，贰乃辟也。〕恨以驽蹇姿，徒烦飞子御。〔《王命论》曰：驽蹇之乘，不骋千里之涂。《史记》曰：大雒生非子，非子居大丘。好马及畜，善养息之。大丘人言之周孝王，召使主马于汧渭之间，马大蕃息。非与飞古字通。〕亦既弛负檐，忝位宰黔庶。苟云免罪戾，何暇收民誉？〔《左氏传》，陈公子完曰：免於罪戾，弛於负檐。又曰：晋悼公即位，公官之长，皆民誉也。〕倪宽以殿黜，终乃最众赋。〔《汉书》曰：倪宽迁左内史，时裁阔狭，与民相假贷，以租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。皆恐失之，大家牛车，小家担负输租，襁属不绝课更以最上。〕何武不赫赫，遗爱常在去。〔《汉书》曰：何武为大司空，其所居亦无赫赫名，去后常见思。〕古人非所希，短弱自有素。〔郑玄《礼记注》曰：素，犹故也。〕何以敷斯辞，惟以二子故。〔二子，谓崔温也。〕

　　【答魏子悌(五言)】

　　※卢子谅

　　崇台非一干，珍裘非一腋。〔《慎子》曰：廊庙之材，盖非一木之枝。狐白之裘，非一狐之皮也。治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力。《埤苍》曰：腋在肘后。〕多士成大业，群贤济弘绩。〔班固《汉书》赞曰：高祖征伐定天下，缙绅之徒，骋其智辩，并成大业。〕遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。〔言富贵荣宠时之暂来也。《汉书》蒯通曰：时乎，时不再来。〕顾此腹背羽，愧彼排虚翮。〔《韩诗外传》曰：晋平公游於河而叹曰：安得贤士与之乐此也？船人孟胥跪而对曰：主君亦不好士耳。何患无士乎？平公曰：吾食客，门左千人，右千人，何谓不好士乎？对曰：夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。背上之毛，腹下之毳，益一把，飞不为加高，损一把，飞不为加下。今君之食客，门左右各千人，亦有六翮在其中矣。将皆背上之毛，腹下之毳耶。〕寄身荫四岳，托好凭三益。〔四岳，谓刘琨也。四岳，已见上文。《论语》孔子曰：益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。〕倾盖虽终朝，大分迈畴昔。〔邹阳上书曰：白头如新，倾盖若故。《左氏传》曰：楚子文训兵，终朝而毕。李固《与宾卿书》曰：开廓大分，绸缪恩信。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。〕在危每同险，处安不异易。〔易，夷易也。。〕俱涉晋昌艰，共更飞狐厄。〔王隐《晋书》曰：惠帝以敦煌土界阔远，分立晋昌郡。又曰：晋昌护匈奴中郎将别领户。然时段匹磾为此职，谌在磾所，难斥言之，故曰晋昌也。《晋中兴书》曰：石勒攻乐平，刘琨自代飞狐口奔安次也。〕恩由契阔生，义随周旋积。〔契阔，已见上文。《左氏传》晋公子重耳谓楚子曰：晋楚治兵，以与君周旋。〕岂谓乡曲誉，谬充本州役。〔燕丹子曰：士无乡曲之誉，则不可以论行。匹磾辟谌为幽州别驾，故曰本州之役，已见上文。〕乖离令我感，悲欣使情惕。〔毛苌《诗传》曰：惕惕，犹切切也。〕理以精神通，匪曰形骸隔。〔《楚辞》曰：众人莫可与论道，非精神之不通。形骸，已见上文。〕妙诗申笃好，清义贯幽赜。〔《小雅》曰：赜，深也。〕恨无随侯珠，以酬荆文璧。〔随侯珠，已见上文。荆，楚也。《韩子》曰：楚人卞和得璞玉於荆山之中，文王即位，乃使理其璞，得宝焉，乃命曰和氏之璧也。傅玄《豫章行》曰：琅玕溢金匮，文璧世所无。〕

　　【答灵运(五言)】

　　※谢宣远

　　夕霁风气凉，闲房有馀清。〔何敬祖《杂诗》曰：闲房来清气。《吕氏春秋》曰：冬不用翣清有馀也。〕开轩灭华烛，月露皓已盈。〔轩，窗也。《蜀都赋》曰：高轩以临山。秦嘉《赠妇诗》曰：飘飘帷帐，荧荧华烛。〕独夜无物役，寝者亦云宁。〔《孙卿子》曰：是谓以己为物役也。〕忽获愁霖唱，怀劳奏所成。〔灵运《愁霖诗序》云：示从兄宣远。〕叹彼行旅艰，深兹眷言情。〔魏文《柳赋》曰：行旅仰而回眷。《毛诗》曰：眷言顾之。〕伊余虽寡慰，殷忧暂为轻。〔《长门赋》曰：伊余志之怀慢愚。《韩诗》曰：耿耿不寐，如有殷忧。〕牵率酬嘉藻，长揖愧吾生。〔《左氏传》智伯曰：牵率老夫，以至于此。《文赋》曰：嘉藻丽之彬彬。《汉书》曰：郦食其长揖不拜。陆机《赠潘岳诗》曰：佥曰吾生，明德惟允。〕

　　【於安城答灵运(五言)】

　　〔谢灵运《赠宣远序》曰：从兄宣远，义熙十一年正月，作《守安城》。其年夏赠以此诗，到其年冬，有答。〕

　　※谢宣远

　　条繁林弥蔚，波清源愈浚。〔阮德猷《答枣道彦诗》曰：体直响正，源深流清。〕华宗诞吾秀，之子绍前胤。〔《魏志》，曹植上疏曰：华宗贵族必有应斯举者。毛苌《诗传》曰：诞，大也。大矣后稷，十月而生也。《广雅》曰：秀美也。《毛诗》曰：之子于征。《尚书》曰：俾克绍前烈。孔安国《尚书传》曰：胤，嗣也。〕绸缪结风徽，烟煴吐芳讯。〔绸缪，已见上文。《周易》曰：天地烟煴，万物化醇。《演连珠》曰：肆义芳讯。郑玄《礼记注》曰：讯，问也。〕鸿渐随事变，云台与年峻。〔其一。鸿渐，以喻仕进。云台，以喻爵位也。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可以为仪。李颙《阮彦伦诔》曰：累土积功，以为云台。《淮南子》曰：云台之高，堕者折脊碎胫。高诱曰：台高际於云，故曰云台也。〕华萼相光饰，嘤嘤悦同响。〔《毛诗》曰：棠棣之华，萼不〈革韦〉々。郑玄曰：兴者，谕弟以敬事兄，兄以荣覆弟也。《毛诗》曰：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。郑玄曰：其鸣之志，似於求友也。〕亲亲子敦予，贤贤吾尔赏。〔《礼记》曰：君子贤其贤而亲其亲。又曰：亲亲故尊祖尊祖故敬宗。《论语》曰：贤贤易色。〕比景后鲜辉，方年一日长。〔言比景后尔鲜煇，方年长尔一日也。《说文》曰：景，光也。孔安国《论语》曰：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔。〕萎叶爱荣条，涸流好河广。〔其二。萎叶涸流，自喻也。王逸《楚辞注》曰：枝叶早萎痛绝落。潘安《仁河阳》诗曰：峻岩敷荣条。《文赋》曰：豁若涸流。《楚辞》曰：江河广而无梁。〕殉业谢成操，复礼愧贫乐。〔司马彪《庄子》注曰：殉，营也。《论语》子曰：一日克己复礼天下归仁焉。子曰：贫而乐，富而好礼者。〕幸会果代耕，符守江南曲。〔许慎《淮南子注》曰：果，成也。《礼记》曰：诸侯之下士，视上农夫，禄足以代耕。《汉书》曰：初与郡守为竹使符也。〕履运伤荏苒，遵涂叹缅邈。〔《庄子》曰：阴阳四时，运行各得其序。张茂先《励志诗》云：日与月与，荏苒代谢。陆机《赠冯文熊诗》曰：遵涂远蹈。又《拟古诗》曰：缅邈若飞沈。〕布怀存所钦，我劳一何笃。〔其三。嵇康《秀才诗》曰：思我所钦，我劳如何！徐干《答刘桢诗》曰：我思一何笃，其愁兼三春。〕肇允虽同规，翻飞各异概。〔《毛诗》曰：肇允彼桃虫，翻飞惟鸟。异概，谓异量也。凡概以平量，故言概而显量焉。《楚辞》曰：一概而相量也。〕迢递封畿外，窈窕承明内。〔宣远为安城守，故云封畿外。灵运为秘书监，故云承明内也。《毛诗》曰：京畿千里。承明，假京洛而言之也。〕寻涂涂既睽，即理理已对。〔外内殊职，是涂睽也。贤愚异任，是理对也。〕丝路有恒悲，矧乃在吾爱。〔其四。丝路，已见上文。又丝或为蹊也。〕跬行安步武，铩翮周数仞。〔《汉书》公孙玃曰：吴失与而无助，跬行独进。如淳曰：跬以一足行为。郑玄《礼记注》曰：武，迹也。《淮南子》曰：飞鸟铩羽。许慎曰：铩，残羽也。《庄子》曰：有鸟焉其名为鹏，抟扶摇羊角而上者，行九万里斥鷃笑之曰：我腾跃而上，不过数仞而下，此亦飞之至也。包咸《论语注》曰：七尺曰仞。〕岂不识高远，违方往有吝。〔阮籍《咏怀诗》曰：岂不识宏大，羽翼不相仪。郭象《庄子注》曰：亦犹鸟之自得於一方也。《周易》曰：君子舍之，往吝穷也。〕岁寒霜雪严，过半路愈峻。〔言位高而愈惧也。《庄子》孔子曰：天寒既至，霜雪既降。《战国策》曰：或谓秦王曰：日行百里者，半於九十。此言末路之难也。〕量己畏友朋，勇退不敢进。〔庾元规《让中书表》曰：量己知弊。《左氏传》陈敬仲曰：《诗》云：岂不欲往，畏我友朋。《晏子春秋》曰：上士难进而易退也。〕行矣励令猷，写诚酬来讯。〔其五。孔安国《尚书传》曰：励，勉也。《补亡诗》曰：宾写尔诚。曹植《与吴重书》曰：得所来讯，文采委曲。〕

　　【西陵遇风献康乐(五言)】

　　〔沈约《宋书》曰：灵运袭封康乐侯。郑玄《礼记注》曰：献，犹进也。又曰：古者致物於人，尊之曰献。〕

　　※谢惠连

　　我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。〔趣，向也。〕成装候良辰，漾舟陶嘉月。〔许慎《淮南子注》曰：装，饰也。良辰，已见上文。《蜀都赋》曰：漾轻舟。《楚辞》曰：陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修。《尔雅》曰：陶，喜也。〕瞻涂意少悰，还顾情多阙。〔其一。韦昭《汉书注》曰：悰，乐也。〕哲兄感仳别，相送越垧林。〔兄谓灵运也。《汉书》谷永谢王凤曰：察父哲兄，覆育子弟，诚无以加。《毛诗》曰：有女仳离，慨其叹矣。毛苌曰：仳，别也。《尔雅》曰：野外曰林，林外曰垧。〕饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。〔《毛诗》曰：饮饯于祢。范晔《后汉书》曰：郭汲遂止野亭。〕凄凄留子言，眷眷浮客心。〔《韩诗》曰：眷眷怀顾。孔安国《尚书传》曰：浮，行也。〕回塘隐舻枻，远望绝形音。〔其二。《南都赋》曰：分背回塘。《说文》曰：舻，船头也。韦昭《汉书注》曰：枻，楫也。〕靡靡即长路，戚戚抱遥悲。〔《楚辞》曰：居戚戚而不解。〕悲遥但自弭，路长当语谁？〔《楚辞》曰：泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。杜预《左氏传注》曰：弭，息也。古诗曰：愁思当语谁。〕行行道转远，去去情弥迟。〔陆机《赴洛诗》曰：行行遂已远。《韩诗外传》曰：孔子之去鲁，迟迟乎其行也。〕昨发浦阳汭，今宿浙江湄。〔其三。郦善长《水经注》曰：浦阳江水，导源乌伤县，而经上虞县。孔安国《尚书传》曰：水北曰。汭。晋灼《汉书注》曰：江水至会稽山阴为浙江。郭璞《山海经注》曰：今钱塘有浙江，音折。〕屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。〔《毛诗》曰：零雨其蒙。〕浮氛晦崖巘，积素惑原畴。〔《尔雅》曰：重巘隒也。〕曲汜薄停旅，通川绝行舟。〔其四。王逸《楚辞注》曰：泊，止也。泊与薄古字通。《韩诗外传》阿谷之女曰：阿谷之队隐也。行旅，已见上文。《上林赋》曰：通川过於中庭。魏文帝《善哉行》曰：洋洋川流，中有行舟。〕临津不得济，伫楫阻风波。〔《孔丛子》孔子歌曰：临津不济，还辕息邹。《尔雅》曰：伫，久也。《家语》，孔子曰：不观巨海，何以知风波之患也。〕萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何？〔其五。《韩诗》曰：焉得萱草？言树之背。原言思伯，使我心痗。薛君曰：諠草，忘忧也。萱与諠通。痗音悔。〕

　　【还旧园作见颜范二中书(五言)】

　　〔沈约《宋书》曰：元嘉三年，徐羡之等诛，徵颜延之为中书侍郎。范中书，盖谓范泰也。〕

　　※谢灵运

　　辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张邴合，久欲还东山。〔《汉书》张良曰：今以三寸舌为帝师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。原弃人间事，欲从赤松子学道轻举。又曰：琅邪邴汉，亦有清行。兄子曼容，亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。东山，谓会稽始宁也。檀道鸾《晋阳秋》曰：谢安有反东山之志，每形之於言。〕圣灵昔回眷，微尚不及宣。〔圣灵谓高祖也。陆机吊。魏文帝柳赋曰：行旅仰而回眷。〕何意冲飙激，烈火纵炎烟。焚玉发昆峰，馀燎遂见迁。〔沈约《宋书》曰：少帝即位，权在大臣。灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。冲飙，已见上文。《尚书》曰：火炎昆岗，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。〕投沙理既迫，如邛原亦愆。〔《汉书》曰：贾谊以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长。又曰：卓文君谓司马长卿曰：第如临邛，从昆弟假贷，犹足以为生，何至自苦如此？相如与俱之临邛。第，但也。〕长与懽爱别，永绝平生缘。〔缘，因缘也。〕浮舟千仞壑，揔辔万寻巅。〔《战国策》苏代曰：水浮轻舟。《春秋繁露》曰：水赴千仞之壑而不旋，似勇者。《家语》孔子曰：善御者正身以揔辔。《琴赋》曰：青壁万寻。〕流沫不足险，石林岂为艰。〔《列子》曰：孔子观於吕梁，悬水四十仞，流沫三十里，见一丈夫游之，以为有苦，使弟子并水而承之。数百步出，被发行歌，而游於堂下。孔子从而问焉，曰：蹈水有道乎？长於水而安於水，性也。《楚辞》曰：焉有石林。〕闽中安可处，日夜念归旋。〔《汉书》曰：故越王无诸世，奉越祀，身帅闽中兵以佐灭秦。韦昭曰：东越之别名也。闽音旻。〕事踬两如直，心惬三避贤。〔言史鱼有道无道，行俱如矢，而已有道则见召，无道则左迁，故云事踬两如矢直。而已虽迁，终无悔吝，心惬三避之贤。韦昭《汉书注》曰：踬，顿也，谓颠仆也。《说文》曰：踬，跌也。《论语》子曰：直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。《史记》曰：孙叔敖相楚，三去相而不悔，知其非己罪也。三避，三黜也。踬音致。〕讬身青云上，栖岩挹飞泉。〔陆机诗曰：讬身承华侧。嵇康绝交书曰：许由之岩栖。〕盛明荡氛昏，贞休康屯邅。〔盛明贞休，谓太祖也。言以盛明之德，而荡氛昏之徒。又以正美之道，以康屯邅之俗也。《解嘲》曰：遭盛明之世。《周易》曰：乾，元亨利贞。又曰：休否，大人吉。郑玄曰：休，美也。王弼曰：居尊位能休否也。《周易》曰：迍如邅如。〕殊方咸成贷，微物豫采甄。〔沈约《宋书》曰：太祖登祚，徐羡之等徵灵运为秘书监，再召不起。上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖之，乃出就。《文子》曰：殊方偏国。《老子》曰：夫惟道，善贷且成。《说文》曰：贷，施也。魏明帝《豫章行》曰：於斯诚微物，能不怀伤悴。郑玄《尚书纬注》曰：甄，表也。〕感深操不固，质弱易版缠。〔谓应徵也。感深，感荷情深也。《楚辞》曰：悲灵修之浩荡，何执操之不固？应璩《与阴中夏书》曰：体正者则检於人，质弱者则陋於众。版缠，犹牵引也。〕曾是反昔园，语往实款然。〔《毛诗》曰：曾是在位。《广雅》曰：款，爱也。〕曩基即先筑，故池不更穿。〔《尔雅》曰：曩，久也。谓久旧也。《仲长子》曰：筑基起功。《庄子》曰：相造于水者，穿池而养给也。〕果木有旧行，壤石无远延。〔刘歆《甘泉赋》曰：桂木杂而成行。《说苑》曰：楚庄王筑层台，延石千里，延壤百里。〕虽非休憩地，聊取永日闲。〔《毛诗》曰：且以永日。郑玄曰：永，引也。〕卫生自有经，息阴谢所牵。〔《庄子》，南荣趎曰：原闻卫生之经而已矣。《老子》曰：卫生之经乎，能抱一乎，能勿失乎？能与物委蛇而同其波乎？是卫生之经也。司马彪曰：生，谓卫护其生，全性命也。息阴，即息影也。牵，谓俗务也。已见《游南亭诗》。〕夫子照情素，探怀授往篇。〔《史记》蔡泽谓应侯曰：公孙鞅之事孝公也，披心腹，示情素。素，犹实也。王仲宣诗曰：探怀授所欢，原醉不顾身。〕

　　※谢灵运

　　杪秋寻远山，山远行不近。〔《楚辞》曰：觌杪秋之遥夜。〕与子别山阿，含酸赴修轸。〔轸当为畛。《说文》曰：畛，井田间陌。〕中流袂就判，欲去情不忍。〔毛苌《诗传》曰：判，分也。《毛诗》曰：彷徨不忍去。〕顾望脰未悁，汀曲舟已隐。〔何休《公羊传注》曰：脰，颈也。陆彦《声诗》曰：相思心既劳，相望脰亦悁。《说文》曰：〈疒肙〉，疲也。〈疒肙〉与悁通。《文字集略》曰：汀，水际平也。〕隐汀绝望舟，骛棹逐惊流。〔《海赋》曰：惊浪雷奔。〕欲抑一生欢，并奔千里游。〔言远别已为抑欢，千里逾加离思。《列子》，公孙朝曰：欲尽一生之欢，穷当年之乐。古诗曰：离家千里客，戚戚多思复。〕日落当栖薄，系缆临江楼。〔缆，维舟索也。《吴志》曰：更增舸缆。谢灵运《游名山志》曰：从临江楼步路南上二里馀，左望湖中，右傍长江也。〕岂惟夕情敛，忆尔共淹留。〔《楚辞》曰：攀桂枝兮聊淹留。〕淹留昔时欢，复增今日叹。〔潘岳《哀永逝》曰：忆旧欢兮增新悲。〕兹情已分虑，况乃协悲端。〔悲端，谓秋也。《楚辞》曰：悲哉秋之为气也。〕秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。〔《尔雅》曰：峦，山嶞。郭璞曰：山形长狭者，荆州谓之峦。〕戚戚新别心，凄凄久念攒。〔《苍颉篇》曰：攒，聚之也。〕攒念攻别心，旦发清溪阴。暝投剡中宿，明登天姥岑。〔《楚辞》曰：夕投宿於石城。《汉书》曰：会稽有剡县。《吴录·地里志》曰：剡县有天姥岑。〕高高入云霓，还期那可寻。〔孟子曰：太山之高，参天入云。羊祜《请伐吴表》曰：高山寻云霓。潘安仁《在怀县诗》曰：感此还期淹。〕傥遇浮丘公，长绝子徽音。〔《列仙传》曰：王子乔好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。《毛诗》曰：太姒嗣徽音。〕

　　【酬从弟惠连(五言)】

　　※谢灵运

　　寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。〔《尔雅》曰：瘵，病也。《太玄经》曰：《老子》行则灭迹，立则隐形。〕岩壑寓耳目，欢爱隔音容。永绝赏心望，长怀莫与同。〔潘安仁诗曰：岁寒无与同。〕末路值令弟，开颜披心胸。〔其一。邹阳上书曰：至其晚节末路。应亨《古诗》曰：济济令弟。《史记》蔡泽曰：披腹心。〕心胸既云披，意得咸在斯。〔《庄子》善养曰：余逍遥於天地之间，而心意自得也。〕凌涧寻我室，散帙问所知。〔《说文》曰：帙，书衣也。〕夕虑晓月流，朝忌曛日驰。〔王逸《楚辞注》曰：曛，黄昏时也。〕悟对无厌歇，聚散成分离。〔其二。言事无常，故聚而必散，成有分离也。《庄子》曰：祸福相生，聚散以成。〕分离别西川，回景归东山。别时悲已甚，别后情更延。〔《尔雅》曰：延，长也。〕倾想迟嘉音，果枉济江篇。〔迟，犹思也。果，犹遂也。〕辛勤风波事，款曲洲渚言。〔其三。风波，已见上文。秦嘉《赠妇诗》曰：思面叙款曲。〕洲渚既淹时，风波子行迟。务协华京想，讵存空谷期。〔《广雅》曰：务，远也。华京，犹京华也。郭璞《游仙诗》曰：京华游侠窟。《毛诗》曰：皎皎白驹，在彼空谷。〕犹复惠来章，祗足搅余思。〔《毛诗》曰：胡逝我梁，祗搅我心。〕傥若果归言，共陶暮暮时。〔其四。陶喜也，已见上文。〕暮春虽未交，仲春善游遨。〔未交，谓暮春气节与仲春未交也。孔安国《尚书传》曰：南交，言夏与春交也。〕山桃发红萼，野蕨渐紫苞。〔《尔雅》曰：榹，山桃也。《毛诗》曰：言采其蕨。《毛诗·义疏》曰：蕨，山菜也，初生紫色。《尚书》曰：草木渐苞。孔安国曰：渐，进长。苞，丛生也。〕鸣嘤已悦豫，幽居犹郁陶。〔鸣嘤，已见上文。《礼记》曰：幽居而不淫。《论衡》曰：幽居而静处，恬澹自守。《尚书》曰：郁陶乎予心，颜厚有忸怩。孔安国曰：郁陶，哀思也。〕梦寐伫归舟，释我吝与劳。〔其五。范晔《后汉书》曰：陈蕃周举，尝相谓曰：数日之间，不见黄生。则鄙吝之萌，复存乎心。《毛诗》曰：岂不尔思，劳心忉忉。〕

　　《文选》唐·李善注