【为吴令谢询求为诸孙置守冢人表】
〔孙盛《晋阳秋》曰：谢询，河东人，终於吴令。〕
※张士然〔孙盛《晋阳秋》曰：张悛，字士然，吴国人也。元康中，吴令谢询表为孙氏置守冢人，悛为其父，诏从之。晋《百官名》曰：悛为太子庶子。〕
臣闻：成汤革夏而封杞，武王入殷而建宋。〔《尚书》曰：乃尔先祖成汤，革夏骏命。《汉书》郦生曰：昔汤放桀，封其手於杞。《吕氏春秋》曰：武王入殷，立成汤之后於宋。〕春秋征伐，则晋修虞祀，燕祭齐庙。〔《左氏传》曰：晋灭虢，遂袭虞，灭之，而修虞祀，归其职贡於王。《傅子》曰：乐毅伐齐，遂下齐七十馀城。置吏，属燕为郡，而修齐之宗庙。〕夫一国为一人兴，先贤为后愚废。〔成汤、夏禹贤兴国，后桀纣无道而失国。〕诚仁圣所哀悼而不忍也。故三王敦继绝之德，春秋贵柔服之义。〔《论语》曰：继绝世，柔服。已见刘琨劝进表。〕昔汉高受命，追存六国，凡诸绝祚，一时并祀。〔《汉书》曰：高祖拨乱，犹修祀六国。又诏曰：秦皇帝、楚隐王、魏安厘王、齐愍王、赵悼襄王皆绝亡后，其与秦始皇帝守冢三十家，赵及魏公子亡忌各五家，令视其冢。复，亡与它事。〕亲与项羽对争存亡。逮羽之死，临哭其丧。〔《汉书》：灌婴斩项羽东城，汉王为发丧，哭临而去。〕将以位尝侔尊，力尝均势。虽功夺其成，而恩与其败。且暴兴疾颠，礼之若旧。〔班固《汉书》项羽赞曰：舜重瞳子，项羽又重瞳子，岂其苗裔邪，何其兴之暴也！《国语》单襄公曰：高位实疾颠。〕残戮之尸，乃以公葬。〔《汉书》曰：初，怀王封羽为鲁公，乃以鲁公礼葬羽於谷城。〕若使羽位承前绪，世有哲王。一朝力屈，全身从命，则楚庙不隳，有后可冀。
伏惟大晋，应天顺民，武成止戈。〔应天顺民，已见上。《左氏传》楚子谓潘党曰：夫文，止戈为武。〕西戎有即序之人，京邑开吴蜀之馆，〔书曰：织皮昆仑，析支渠搜，西戎即叙。《洛阳故宫名》曰：马市在城东，吴蜀二主馆与相连。〕兴灭加乎万国，继绝接于百世。〔《论语》子曰：兴灭国继绝世。〕虽三五弘道，商周称仁，洋洋之义，未足以喻。是以孙氏虽家失吴祚，而族蒙晋荣，子弟量才，比肩进取，怀金侯服，佩青千里。〔怀金，已见上《谢平原内史表》。佩青，已见上《求通亲亲表》。《毛诗》曰：侯服于周，天命靡常。《东观汉记》杨乔曰：臣伏念二千石，典牧千里。〕当时受恩，多有过望。臣闻春雨润木，自叶流根；鸱鸮恤功，爱子及室。〔《毛诗》曰：鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。〕故天称罔极之恩，圣有绸缪之惠。〔罔极，已见上《求通亲亲表》。《毛诗》曰〕：〔彻彼桑土，绸缪牖户。〕
追惟吴伪武烈皇帝，〔《吴志》，孙坚，字文台，吴郡人，盖孙武后也。权既称尊号，谥坚曰武烈皇帝。〕遭汉室之弱，值乱臣之强，首唱义兵，先众犯难。破董卓於阳人，济神器於甄井。〔《吴志》曰：坚屯梁东，为卓军所攻，溃围而出。坚复合战於阳人，大破卓军。《汉书》音义，韦昭曰：神器，天子玺符也。《吴书》曰：初，坚入洛，军城南，甄官井上每旦有五色气，举军惊怪，莫敢汲。坚命人浚，探得汉传国玺，文曰：受命于天，既寿永昌。方圆四寸，上纽交五龙，龙上一角缺。甄音真。〕威震群狡，名显往朝。桓王才武，弱冠承业。〔《吴志》曰：孙策，字伯符，坚子也。权称尊号，追谥策曰长沙桓王。〕招百越之士，奋鹰扬之势。〔《汉书》曰：故衡山王芮，从百越之兵，以佐诸侯，诛暴秦。《诗》曰：维师尚父，时维鹰扬。〕西赴许都，将迎幼主。虽元勋未终，然至忠已着。〔《吴志》曰：曹公与袁绍相距於官渡，策阴谋袭许，迎汉帝。未发，为故吴郡太守许贡客所杀。〕夫家积义勇之基，世传扶危之业。进为徇汉之臣，退为开吴之主。而蒸尝绝於三叶，园陵残於薪采，〔为采薪者所践毁也。〕臣窃悼之。
伏见吴平之初，明诏追录先贤，欲封其墓，愚谓二君。并宜应书。〔二君，坚，策也。〕故举劳则力输先代，论德则惠存江南，正刑则罪非晋寇，从坐则异世已轻。若列先贤之数，蒙诏书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜。二君私奴，多在墓侧，今为平民。乞差五人，蠲其徭役，使四时修护颓毁，扫除茔垄，永以为常。
【让中书令表】〔诸《晋书》并云：让中书监。此云令，恐误也。〕
※庾元规〔何法盛《晋书·颍川庾录》曰：亮字元规，为中书郎，肃祖欲使为中书监，上疏肃祖纳亮言，封永昌公。后迁司马，录尚书事。薨。〕
臣亮言：臣凡庸固陋，少无检操。昔以中州多故，旧邦丧乱，〔中州为洛阳。庾氏，颍川人，近洛阳，故云中州旧邦。〕随侍先臣，远庇有道，爰客逃难，求食而已。〔何法盛《晋书》曰：亮父琛，为会稽太守，亮少随父会稽。又曰：中宗为镇东将军、镇建邺。《论语》：季康子，以就有道。孔安国尚书序曰：逃难解散。〕不悟徼时之福，遭遇嘉运。先帝龙兴，乘异常之顾，〔先帝，谓中宗元帝也。《尚书序》曰：汉室龙兴。〕既眷同国士，又申之婚姻。〔何法盛《晋书》曰：中宗钦亮名德，故申婚姻。又曰：中宗娉亮妹为皇太子妃。国士婚姻，已见《怀旧赋》。〕遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴玄风。〔《孟子》曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨。沐浴，已见上求自试表注。〕频繁省闼，出总六军。〔何法盛《晋书》曰：王敦表亮为中领军。〕十馀年间，位超先达。无劳被遇，无与臣比。小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。〔《老子》曰：知足不辱，知止不殆。〕而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝，始欲自闻，而先帝登遐。〔先帝，谓元帝也。登遐，已见上文。〕区区微诚，竟未上达。
陛下践祚，圣政维新。〔臧荣绪《晋书》曰：明帝讳绍，字道几，元帝太子也。《礼》曰：成王幼，不能莅祚。周公作相，践祚而治。《诗》曰：周虽旧邦，其命维新。〕宰辅贤明，庶寮咸允，康哉之歌，实在至公。〔康哉之歌，已见《景福殿赋》。仲长子《昌言》曰：人主临之以至公，行之以至仁。〕而国恩不已，复以臣领中书，臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣於陛下，后之兄也。〔王隐《晋书》曰：明穆皇后庾氏，字文君，琛第二女，生成帝。孙盛《晋阳秋》曰：庾亮，明穆皇后之兄也。〕姻娅之嫌，实与骨肉中表不同。虽太上至公，圣德无私。〔《老子》曰：太上，下知有之。《河上公》曰：太上，谓太古无名之君也。无私，已见上求通亲亲表注。〕然世之丧道，有自来矣。悠悠六合，皆私其姻者也。人皆有私，则谓天下无公矣。是以前后二汉，咸以抑后党安，进婚族危。向使西京七族，东京六姓，〔西京七族，已见《西京赋》。东京六姓，章德窦后、和熹邓后、安思阎后、桓思窦后、顺烈梁后、灵思何后。〕皆非姻党，各以平进，纵不悉全，决不尽败。今之尽败，更由姻昵。臣历观庶姓在世，无党於朝，无援於时，植根之本，轻也薄也。苟无大瑕，犹或见容。至於外戚，凭讬天地，势连四时，根援扶疏，重矣大矣！而财居权宠，四海侧目，〔《汉书》曰：列侯宗室见郅都，侧目而视也。〕事有不允，罪不容诛。身既招殃，国为之弊。其故何邪？直由婚媾之私，群情之所不能免。故率其所嫌，而嫌之於国。是以疏附则信，姻进则疑。疑积於百姓之心，则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴，可为寒心者也。
夫万物之所不通，圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用，未若防嫌以明公道。〔《韩诗外传》曰：公道达而私门塞。〕今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权。〔《尚书》，穆王曰：今命汝作朕股肱心膂。贾逵《国语注》曰：膂，脊也。〕以此求治，未之闻也。以此招祸，可立待也。〔《孙卿子》曰：乱则危辱灭亡，可立而待也。〕虽陛下二相，明其愚款。〔二相，王敦、王导也。王隐《晋书》曰：王敦，字处仲，中宗时为大将军。谋逆，肃祖以为丞相，不受。又曰：王导，字茂弘，中宗时为侍中，肃祖即位，敦平，进太保，不拜，后为丞相。〕朝士百疗，颇识其情。天下之人，何可门到户说，使皆坦然邪。〔《孝经》曰：君子之教以孝，非家至而日见之。郑玄曰：非门到户至而见之。《楚辞》曰：众不可户说兮，孰云察予之中情。《尚书序》曰：坦然明白。〕夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。今恭命则愈，违命则苦，臣虽不达，何事背时违上，自贻患责邪！实仰览殷鉴，量己知弊，〔《毛诗》曰：殷鉴不远，在夏后之世。〕身不足惜，为国取悔。是以悾悾，屡陈丹款，〔曹大家《蝉赋》曰：复丹款之未足，留滞恨乎天际也。〕而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营，不知所厝。〔屏营，已见上《谢平原内史表》。〕以臣今地，不可以进明矣；且违命已久，臣之罪又积矣！归骸私门，以待刑书。〔《汉书》曰：彭宣上书乞骸骨，归乡里。私门，已见本篇注。《尚书》曰：哀矜折狱，明启刑书。〕愿陛下垂天地之鉴，察臣之愚，则虽死之日。犹生之年矣。
【荐谯元彦表】
〔孙盛《晋阳秋》曰：谯秀，字元彦，巴西人。谯周孙，性清，不交於俗。李雄盗蜀，安车徵秀，秀不应，躬耕山薮。桓温平蜀反役，上表荐秀。〕
※桓元子〔何法盛《晋书》曰：桓温，字元子，谯国人，为琅玕王文学，后进位大司马。薨。〕
臣闻太朴既亏，则高尚之标显。〔《易》曰：不事王侯，高尚其事。〕道丧时昏，则忠贞之义彰。〔道丧，已见江淹《杂体诗》。《左氏传》荀息曰：公家之利，知无不为忠也。送往事居耦俱无猜，贞也。〕故有洗耳投渊，以振玄邈之风。〔洗耳，许由也。琴操曰：尧大许由之志，禅为天子。由以其不善，乃临河洗耳。《庄子》曰：舜以天下让其友北人无择。北人无择曰：异哉后之为人也。欲以其辱行慢我，吾羞见之。因自投清泠之渊。〕亦有秉心矫迹，以敦在三之节。〔《国语》曰：晋武公伐翼，杀哀侯。止栾子曰：苟无死矣，吾令子为上卿。辞曰：戍闻之，人生於三，事之如一，父生之，师教之，君食之。韦昭曰：三，君、父、师也。〕是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。〔《魏书》，文帝令曰：树德垂声，崇化笃俗。〕伏惟大晋，应符御世。〔应符，已见上文。《论语比考谶》：圣王御世，河龙负卷舒图。〕运无常通，时有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂。〔神州，见《吴都赋》注。〕兔置绝响於中林，白驹无闻於空谷。〔《毛诗》曰：肃肃兔罝，施于中林。郑玄曰：兔罝之人能恭敬，则是贤者众多也。又曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。〕斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。〔刘歆《移书》曰：有识之所叹愍。阮瑀《为曹公与孙权书》曰：大雅之人，不肯为此。〕
陛下圣德嗣兴，方恢天绪。〔何法盛《晋书》曰：孝宗穆帝讳聃，字彭子，康帝崩，乃即位。〕臣昔奉役，有事西土。鲸鲵既悬，思宣大化。〔何法盛《晋书》曰：李势盗蜀，温伐势。势出军战于柞桥，军败，面缚请命。鲸鲵，喻李势也。鲸鲵，已见上文谢眺《入公山诗》。〕访诸故老，搜扬潜逸，庶武罗於羿浞之墟，想王蠋於亡齐之境。〔《左氏传》魏绛曰：昔后羿因夏人以代夏政，弃武罗伯因熊髡龙围而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。虞羿于田，以取其国家。杜预曰。四子皆羿之良臣也。《史记》曰：燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰：环画邑三十里，毋入。以王蠋之故，已而使人谓蠋曰：齐人多高子之义，吾以为将，封子万家。蠋固谢。燕人曰：子不听，吾引三军而屠画邑。王蠋曰：忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，则退而耕於野，国既破亡，吾不能存。今又劫之以兵，为君将，是助桀为暴也。与其生无义，固不如享名。遂经其颈於树枝，自奋绝脰而死。〕窃闻巴西谯秀，植操贞固，〔《易》曰：贞固足以干事。〕抱德肥遁，扬清渭波。〔《文子》曰：养生以经世，抱德以终年，可谓体道矣。《楚辞》曰：淈其泥而扬其波。渭水，已见《西征赋》。〕于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰。〔道消颠沛，已见《谢平原内史表》。〕中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。〔《毛诗》曰：顾瞻周道，中心怛兮。迁乔，已见刘琨《答卢谌诗》。〕凶命屡招，奸威仍逼，〔孙盛《晋阳秋》曰：李雄安车徵秀，雄叔父骧，骧子寿辟命，皆不应也。〕身寄虎吻，危同朝露。〔《庄子》孔子曰：丘几不免虎口哉。朝露，已见上求自试表。〕而能抗节玉立，誓不降辱，〔《琴操》，庄周歌曰：避世俟道，志洁如玉。《论语》子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与。〕杜门绝迹，不面伪庭。进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡对之讥。〔《汉书》曰：王莽既篡，遣使者奉玺书太子师及祭酒印绶，安车驷马迎龚胜。胜自知不见听，即谓门人高晖曰：吾受汉室厚恩，无以报，今老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！语毕，遂不复开口饮食，积十四日死。时年七十九矣。又曰：薛方，字子容。王莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：尧舜在上，下有巢许。今明主方隆唐虞之德，亦犹小臣欲守箕山之节也。使者以闻，莽说其言，不强致。说音悦。〕虽园绮之栖商洛，管宁之默辽海，〔《汉书》曰：园公绮季，当秦之世，避而入商洛深山。管宁、辽东，已见谢眺《郡内登望诗》。《博物志》，廉翻梦人谓己曰：余孤竹君之子，辽海漂吾棺椁也。〕方之於秀，殆无以过。于今西土，以为美谈。〔西土，蜀也。〕
夫旌德礼贤，化道之所先。崇表殊节，圣哲之上务。方今六合未康，豺豕当路，遗黎偷薄，义声弗闻，〔《汉书》曰：偷薄之政，自是滋矣。《魏志》，崔琰书谏文帝曰：盘游滋侈，义声不闻。〕益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之徵，〔《汉书》曰：武帝初即位，使使者束帛加璧，安车以蒲轮驾驷，迎申公也。〕足以镇静颓风，轨训嚣俗，〔魏文帝令曰：道薄於当年，风颓於百代。〕幽遐仰流，九服知化矣。〔《周书》曰：乃辨九服之国。〕
【解尚书表】
〔檀道鸾《晋阳秋》曰：桓玄僣位，仲文以佐命亲贵。帝初反正，抗表自解。〕
※殷仲文
臣闻洪波振壑，川无恬鳞。〔《魏略》，王修奏记曰：涓流之水，无洪波之势。《七发》曰：横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧也。〕惊飚拂野，林无静柯。〔《家语》吾丘曰：树欲静而风摇之。〕何者？势弱则受制於巨力，质微则莫以自保。於理虽可得而言，於臣实所敢喻。昔桓玄之世，诚复驱迫者众。至於愚臣，罪实深矣！进不能见危授命，忘身殉国；〔《论语》子张问士，子曰：见危致命，见利思义。司马迁《答任少卿书》曰：李陵常思奋不顾身，以殉国家之急。〕退不能辞粟首阳，拂衣高谢。〔《史记》曰：伯夷、叔齐，耻武王伐纣，义不食周粟，隐於首阳山。〕遂乃宴安昏宠，叨昧伪封。〔《左传》曰：宴安鸩毒，不可怀也。〕锡文篡事，曾无独固。〔曾无固守之节，亦从於众也。《晋中兴书》曰：诏加桓玄为楚王，备九锡之礼，玄到姑熟，朝臣劝进，玄遂篡位。〕名义以之俱沦，情节自兹兼挠。宜其极法，以判忠邪。镇军臣裕，〔镇军，宋高祖也。〕匡复社稷，大弘善贷。〔冯衍《与田邑书》曰：左平山东，右匡社稷。《老子》曰：夫惟道善贷且成。〕伫一戮於微命，申三驱於大信。〔《楚辞》曰：蜂蛾微命力何固。三驱，已见《东都赋》。〕既惠之以首领，复引之以絷维。〔《左氏传》宋公曰：若以大夫之灵，得保首领以没。絷维，已见上文。〕于时皇舆否隔，天人未泰，用忘进退，惟力是视。〔惟力是视，已见《东京赋》。〕是以黾勉从事，自同全人。〔《毛诗》曰：何有何无，黾勉求之。《吕氏春秋》曰：任天下而不强，此之谓全人。高诱曰：全人，全德之人，无亏缺也。〕今宸极反正，惟新告始。〔反正，已见谢灵运《述祖德诗》。惟新，已见庾元规《让中书令表》。〕宪章既明，品物思旧。〔《礼》曰：仲尼宪章文武。品物，已见《叹逝赋》。〕臣亦胡颜之厚，可以显居荣次。〔《尚书》曰：予心颜厚有忸怩。〕乞解所职，待罪私门。〔私门，已见上庾元规《让中书令表》。〕违谢阙庭，乃心愧恋。谨拜表以闻，臣某云云。
【为宋公至洛阳谒五陵表】
〔《晋书》曰：义熙十二年，洛阳平。裕命修晋五陵，置守备。〕
※傅季友
臣裕言：近振旅河湄，扬旍西迈。〔《左氏传》季文子曰：中国不振旅，蛮夷入伐。《诗》曰：居河之湄。〕将届旧京，威怀司、雍。〔威怀，已见潘岳《关中诗》。《太康地记》曰：司州，司隶校尉治，汉武帝初置。其界本西得梁州之地，今以三辅为雍州。〕河流遄疾，道阻且长，〔《诗》曰：溯洄从之，道阻且长。〕加以伊洛榛芜，津涂久废。〔《蜀志》许靖《与曹公书》曰：袁术方命圯族，津涂四塞。〕伐木通迳，淹引时月。〔《东观汉记》曰：岑彭伐树木开道，直出黎丘。〕始以今月十二日，次故洛水浮桥。山川无改，城阙为墟，宫庙隳顿，锺虡空列，观宇之馀，鞠为禾黍。〔鞠为茂草，已见《西征赋》。《毛诗序》曰：过故宗庙宫室，尽为禾黍。〕廛里萧条，鸡犬罕音。〔萧条，已见上《西征赋》。《东观汉记》曰：北夷寇作，无鸡鸣狗吠之声。〕感旧永怀，痛心在目。〔刘琨《答卢谌诗》曰：哀我皇晋，痛心在目。〕以其月十五日奉谒五陵。〔郭缘生《述征记》曰：北邙，东则乾脯山，山西南晋文帝崇阳陵；陵西武帝峻阳陵；邙之东北宣帝高原陵、景帝峻平陵；邙之南，则惠帝陵也。〕坟茔幽沦，百年荒翳。天衢开泰，情礼获申。故老掩涕，三军凄感。瞻拜之日，愤慨交集。行河南太守毛修之等，〔沈约《宋书》曰：毛修之，字敬文，荥阳人也。高祖将伐羌，为河南、河内二郡太守，戍洛阳。〕既开翦荆棘，缮修毁垣，〔《左氏传》戎子驹支曰：驱其狐狸，翦其荆棘。《西京赋》曰：步毁垣而延伫。〕职司既备，蕃卫如旧。伏惟圣怀，远慕兼慰，不胜下情，谨遣传诏殿中中郎臣某，奉表以闻。
【为宋公求加赠刘前军表】
〔沈约《宋书》曰：刘穆之，字道冲，东莞人。为前将军卒，追赠仪同三司。高祖又表於天子，於是重赠侍中司徒，封南昌县侯。〕
※傅季友
臣闻：崇贤旌善，王教所先，〔王隐《晋书》卫瓘上言曰：崇贤举善，而教用彰。谢承《后汉书》曰：滕延拜京兆尹，旌善为务。〕念功简劳，义深追远。〔《尚书》，禹曰：惟帝念功。《论语》曰：慎终追远，民德归厚矣。〕故司勋秉策，在勤必记。〔《周礼》曰：凡有功者，铭书於王之太常。〕德之休明，没而弥着。〔《左氏传》王孙满曰：德之休明。〕故尚书左仆射前军将军臣穆之，爰自布衣，协佐义始，〔裴子野《宋略》曰：高祖潜谋匡复，署穆之主簿，委以腹心。〕内竭谋猷，外勤庶政，〔《尚书》曰：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内。又曰：庶政惟和，万邦咸宁。〕密勿军国，心力俱尽。〔《韩诗》曰：密勿同心，不宜有怒。密勿，黾勉也。〕及登庸朝右，尹司京畿，〔沈约《宋书》曰：穆之为尚书左仆射。又曰：加丹阳尹。《尚书》曰：若时登庸。〕敷赞百揆，翼新大猷。〔《尚书》曰：纳于百揆。《毛诗》曰：匪大猷是经，惟迩言是听。〕顷戎车远役，居中作扞，〔沈约《宋书》曰：高祖北伐，转穆之左仆射。甲仗五十人，入居东城。《毛诗》曰：左旋右抽，中军作好。郑玄曰：居军中，为容好也。〕抚宁之勋，实洽朝野，识量局致，栋干之器也。〔《蜀志》曰：文帝察黄权有局量。《易》曰：栋隆之吉，不桡于下也。〕方宣赞盛化，缉隆圣世，志绩未究，远迩悼心。皇恩褒述，班同三事。〔《蜀志》曰：伟度姓胡，为诸葛亮主簿，故见褒述。《尚书》曰：三事大夫，敬尔有官。〕荣哀既备，宠灵已泰。〔《论语》子贡曰：夫子其生也荣，其死也哀。宠灵，已见江淹杂体诗。〕
臣伏思寻，自义熙草创，艰患未弭。〔王隐《晋书》曰：义熙，安帝年号。《国语》太子曰：天祸至于今未弭乎。〕外虞既殷，内难亦荐，〔沈约《宋书》曰：义熙五年，慕容超数为边患，公抗表北伐，公之北伐也。徐道覆乃有闚阃之志，劝卢循承虚而下，循从之。《公羊传》曰：君子避内难，不避外难。〕时屯世故，靡有宁岁。〔《周易》曰：屯，刚柔始交而难生。又曰：屯，难也。潘正叔《迎大驾诗》曰：世故尚未夷。《国语》姜氏告於公子曰：子之行，晋无宁岁。〕臣以寡劣，负荷国重，实赖穆之，匡翼之勋。岂惟谠言嘉谋，溢于民听。若乃忠规密谟，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。〔《谷梁传》曰：士造辟而言，诡辞而出。范甯曰：辟，君也。诡辞而出，不以实告人也。《风俗通》曰：礼谏有五，讽为上。故入则造膝，出则诡辞。《礼》曰：善则称君，过则称已。王隐《晋书》曰：乐广任诚保素，莫见其际。〕事隔於皇朝，功隐於视听者，不可胜记。所以陈力一纪，遂克有成。〔《国语》孤偃曰：畜力一纪，可以远矣。又舅犯曰：若克有成，晋之柔嘉是甘。〕出征入辅，幸不辱命，微夫人之左右，未有宁济其事者矣。〔《左氏传》重耳曰：微夫人力之不及此。《尔雅》曰：左右，助也。宁济，已见曹植《责躬诗》。〕履谦居寡，守之弥固。〔易曰：九三，劳谦君子，有终吉。王弼曰：履得其位也。〕每议及封爵，辄深自抑绝。所以勋高当年，而茅土弗及。〔《三辅决录》曰：茂陵马氏，代袭茅土。〕抚事永念，胡宁可昧！谓宜加赠正司，追甄土宇。俾忠贞之烈，不泯於身后。大赉所及，永秩於善人。〔《论语》曰：周有大赉，善人是富。〕
臣契阔屯夷，旋观终始，金兰之分，义深情感。〔《易》曰：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。〕是以献其乃怀，布之朝听，所启上，合请付外详议。
【为齐明帝让宣城郡公第一表】
〔萧子显《齐书》曰：明皇帝，始安贞王道生子。初，太祖封西昌侯，废郁林王，海陵王封宣城郡公也。〕
※任彦昇
臣鸾言：被苔司召，以臣为侍中、中书监、骠骑大将军，开府仪同三司，杨州刺史，录尚书事，封宣城郡开国公，食邑三千户，加兵五千人。臣本庸才，智力浅短。〔毋丘俭表曰：禹离之朝，不畜庸才。《东观汉记》李通上疏曰：臣经术短浅，智能空薄。〕太祖高皇帝笃犹子之爱，降家人之慈。〔萧子显《齐书》：太祖高皇帝讳道成，道生即太祖之弟也。《礼记》曰：兄弟之子犹子也，盖引而进之。《汉书》曰：齐悼惠王肥，孝惠二年入朝，帝与齐王燕饮太后前，置齐王上坐，如家人礼。〕世祖武帝情等布衣，寄深同气。〔萧子显《齐书》曰：世祖武皇帝讳瞆，字宣远，太祖长子。《晋中兴书》，庾亮上疏曰：先帝谬顾，情同布衣。曹植《求自试表》曰：与国分形同气，忧患共之。〕武皇大渐，实奉话言。〔《尚书》，王曰：呜呼！疾大渐惟几。《毛诗》曰：其惟哲人，告之话言。〕虽自见之明，庸近所蔽，〔《韩子》曰：楚庄王欲伐越，庄子曰：伐越何也？王曰：以政乱兵弱。庄子曰：臣患知之如目见百步之外，不能自见其颊，故曰自见之谓明。〕愚夫一至，偶识量己。〔刘劭《人物志》曰：一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。《尔雅》曰：偶，遇也。郭璞曰：偶尔，值也。庾元规表曰：仰览殷鉴，量己知弊。〕实不忍自固於缀衣之辰，拒违於玉几之侧。〔《尚书·顾命》曰：出缀衣於庭。越翼曰：王崩，玉几。见下句。〕遂荷顾讬，导扬末命。〔又曰：后凭玉几，导扬末命。〕虽嗣君弃常，获罪宣德，〔嗣君，谓郁林王也，为宣太后所废。《左传》申繻曰：人弃常而妖兴。《汉书》曰：太后召昌邑王贺。贺曰：我安得罪，而召我哉。〕王室不造，职臣之由。〔不造，已见嵇康《幽愤诗》。职汝之由，已见王仲宣赠文叔良诗。〕何者？亲则东牟，任惟博陆，〔《汉书》曰：齐悼惠王子兴居，为东牟侯。又曰：武帝遗诏，封博陆侯。〕徒怀子孟社稷之对，何救昌邑争臣之讥？〔《汉书》霍光奏曰：昌邑王贺，不可以承天绪，当废。皇太后诏可。王曰：闻天子有争臣七人，虽无道，不失天下。光谢曰：王行自绝於天，臣宁负王，不负社稷。〕四海之议，於何逃责。且陵土未乾，训誓在耳，〔曹植求自试表曰：坟土未乾，而身名并灭。《左传》晋穆嬴曰：今君虽终，言犹在耳。〕家国之事，一至於斯。〔谓郁林猖蹶颠踬也。孙盛晋阳春秋曰：郤超假还东，简文帝谓之曰：致意尊公，家国之事，遂至於此。〕非臣之尤，谁任其咎？〔毛诗曰：发言盈庭，谁敢执其咎？〕将何以肃拜高寝，虔奉武园？〔寝庙，已见《吴都赋》。园陵，已见《上张士然表》。〕悼心失图，泣血待旦。〔《左传》，楚薳启强曰：孤与二三臣，悼心失图。《尚书》曰：先王昧爽，坐以待旦。〕宁容复徼荣於家耻，宴安於国危？〔《晋中兴书》曰：卞壸表曰：岂敢干禄位以徼时荣乎？宴安，已见《上解尚书表》。〕