◎弹事
【奏弹曹景宗】
※任彦昇〔《梁典》曰：高祖即位，昉为吏部郎，迁中丞。〕
御史中丞臣任昉稽首言：臣闻将军死绥，咫步无却；〔司马法曰：将军死绥。《注》曰：绥，却也。有前一尺，无却一寸。杜预《左氏传注》曰：古名退军为绥。〕顾望避敌，逗桡有刑。〔《汉书》曰：廷尉王恢逗桡当斩。《音义》曰：逗，曲行避敌也。桡，顾望也。〕至乃赵母深识，乞不为坐；〔《史记》曰：赵王将使赵括为将，其母上书曰：括不可使将。王曰：母置之，吾已决矣。母曰：王终遣之，即有不称，妾得无坐乎！王许诺。〕魏主着令，抵罪已轻。〔《魏志》，太祖令曰：自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其诸侯将出征，败军者抵罪，失利者免官。〕是知败军之将，身死家戮，爰自古昔，明罚斯在。〔《魏志》，太祖令曰：将者军破於外，而家受罪于内也。《汉书》广武君曰：败军之将，不可以语勇。《新序》曰：臣侮其主，身死，妻子为戮。《吕氏春秋》曰：民有逆天之道者，罪死家戮也。〕
臣昉顿首顿首，死罪死罪！窃寻獯猃侵轶，暂扰疆陲，王师薄伐，所向风靡。〔獯猃，谓后魏也。魏收《后魏书》曰：太祖道武讳珪，改称魏王。《左氏传》曰：北戎侵郑。郑伯曰：彼徒我车，惧其侵轶我也。杜预曰：轶，突也。毛诗曰：於铄王师。又曰：薄伐玁狁，至于太原。《晋起居注》曰：檀道济所向风靡。〕是以淮徐献捷，河兖凯归。〔《尚书》曰：海岱及淮惟徐州。《左氏传》曰：齐侯来献戎捷。《尚书》曰：济河惟兖州。《周礼》曰：师有功则凯乐。〕东关无一战之劳，途中罕千金之费。〔《吴历》曰：诸葛恪作东关，魏军距之。恪令丁奉等兵便乱斫，遂大破北军。《历阳郡图经》曰：东关，历阳县西南一百里。《史记》蔡泽曰：白起一战举鄢郢。《吴志》曰：晋命镇东大将军司马伷向途中。伏滔《北征记》曰：金城西沂涧，魏步道所出也。《文子》曰：起师十万，日费千金。张湛曰：日有千金之费。〕而司部悬隔，斜临寇境，〔沈约《宋书》曰：宋世分郢州为司州。〕故使狡虏凭陵，淹移岁月。〔杜预《左氏传注》曰：狡，狡猾也。《左氏传》子产曰：今陈介恃楚众，凭陵弊邑。〕故司州刺史蔡道恭，〔刘璠《梁典》曰：天监三年，司州刺史汉寿伯蔡道恭卒於围。道恭少以勇力闻，及病，犹自力行城，数日，不能起，闻战鼓声，愤吒而卒，众犹拒守，无有二心。攻围二年，无有叛者。入秋霖雨洪澍，一夜城颓，壮士犹战不降。及城陷，捶其馀众，求恭尸，卒不能得。〕率厉义勇，奋不顾命，〔潘安仁《汧马督诔》曰：率厉有方。司马迁书曰：常思奋不顾身。〕全城守死，自冬徂秋〔潘安仁《汧马督诔》大将军疏曰：临危奋节，保谷全城。《论语》子曰：守死善道。〕犹有转战无穷，亟摧丑虏。〔《史记》曰：骠骑将军转战过乌支山。《毛诗》曰：铺敦淮濆，仍执丑虏。〕方之居延，则陵降而恭守，比之疏勒，则耿存而蔡亡。〔《汉书》曰：武帝遣骠骑都尉李陵将兵五千人，出居延北，与单于战。陵兵败降匈奴。范晔《后汉书》曰：耿恭，字伯宗，为戊己校尉。恭以疏勒城傍有涧水可固，乃据之。匈奴复来攻，恭於城中穿井十五丈，不得水。恭仰叹曰：闻昔贰师将军取佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉！乃整衣服向井再拜，为吏士祷，有飞泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水示虏，虏以为神明，引去也。〕若使郢部救兵，微接声援，〔邹阳上书曰：臣恐救兵之不专。《英雄记》曰：袁术严兵，为吕布作声援。〕则单于之首，久悬北阙。〔《汉书》宣帝诏曰：傅介子斩楼兰王安归首，悬之北阙。〕岂直受降可筑，涉安启土而已哉！〔《汉书》曰：武帝遣因杅将军公孙敖，筑塞外受降城。杅音盂。又曰：涉安侯於单于，以匈奴单于太子降。《尚书》曰：建邦启土。〕
实由郢州刺史臣景宗，受命致讨，不时言迈。〔《晋起居注》诏曰：檀道济奉命致讨，所向风靡。《毛诗》曰：旋车言迈。〕故使猬结蚁聚，水草有依。〔《汉书》曰：贾谊曰：高帝王功臣，反者猬毛而起。《吴志》曰：钱唐大帅种式等蚁聚为寇。《汉书》曰：猃狁獯粥，居于边地，逐水草迁徙。〕方复按甲盘桓，缓救资敌。〔《魏志》曰：司马文王征诸葛诞，六军按甲，而诞自困。《广雅》曰：盘桓，不进也。李斯上书曰：今逐客以资敌。〕遂令孤城穷守，力屈凶威。〔谢承《后汉书》胡爽曰：耿恭以甲兵守孤城於绝域。《史记》李左车谓韩信曰：今足下情见力屈，欲战不拔。《左氏传》晋温季曰：逃威也。杜预曰：凶贼为害，故曰威也。〕虽然，犹应固守三关，更谋进取，而退师延颈，自贻亏衄。〔刘璠《梁典》曰：宣城王以冠军将军曹景宗为郢州刺史。初，司州被围，诏荆郢发兵往援。曹景宗为都督，及荆州援军至三关，顿兵不进。闻司州没，即日退还延颈。敌人纵暴缘边，景宗不能御，遂失三关诸戍。有司奏罚罪，景宗闻之辄去州，伏阙泥首待罪。帝一无所问，三关延颈，二戍名也。《管子》曰：民无耻，不可以固守。《汉书》曰：诸将曰：楚数进取。如淳曰：进取，多所攻也。《毛诗》曰：自贻伊戚。陈琳《檄豫州》曰：伤夷折衄，衄，折挫也。〕疆埸侵骇，职是之由。〔《左氏传》曰：齐人侵鲁疆，疆吏来告，公曰：疆埸之事，慎守其一。又《范宣子数诸戎》曰：言语漏渫，则职汝之由。〕不有严刑，诛赏安置，景宗即主。〔《史记》曰：繁法严刑，而天下振。《西征赋》曰：峻徒御以诛赏。毛苌《诗传》曰：寘，置也。主谓为主首也。王隐《晋书》庾纯自劾曰：醉酒荒迷，昏乱仪度。即主，谨按河南尹庾纯云云。然以主为句，则臣当下读也。〕
臣谨案：使持节、都督郢司二州诸军事、左将军、郢州刺史、湘西县开国侯臣景宗，擢自行间，遘兹多幸。〔《汉书》卫青曰：臣幸得待罪行间。《左氏传》羊舌职曰：民之多幸，国之不幸也。〕指踪非拟，获兽何勤。〔《汉书》曰：上先封萧何为酂侯，功臣皆曰：萧何未有汁马劳，顾居臣等上，何也？上曰：诸君知猎乎？曰：知之。上曰：知猎狗乎？曰：知之。上曰：夫猎，追杀者，狗也。而发踪指示兽处者，人也。今诸公徒能走得兽者，功狗也。如萧何，发踪指示，功人也。群臣莫敢言。〕赏茂通侯，荣高列将。〔《汉书》苏武谓李陵曰：武父子位列将，爵通侯。《应劭》曰：通侯者，言其功德通於王室。张晏曰：后改为列侯。列侯，见序列也。《方言》曰：列，班列也。〕负檐裁弛，锺鼎遽列。〔《左传》曰：齐侯使敬仲为卿，辞曰：弛於负檐，君之惠也。又曰：宋左师每食击锺。《家语》曰：子路南游楚，列鼎而食。《广雅》曰：列，陈也。〕和戎莫效，二八已陈。〔《左氏传》曰：郑人赂晋侯以女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛，曰：子教寡人和诸戎狄也。〕自顶至踵，功归造化。〔《孟子》曰：墨子兼爱，摩顶致於踵。赵岐曰：致，至也。《淮南子》曰：大丈夫恬然无为，与造化逍遥也。〕润草涂原，岂获自已？〔《喻巴蜀》曰：肝脑涂中原，膏液润野草，而不辞也。〕且道恭云逝，城守累旬；景宗之存，一朝弃甲。〔《史记》曰：沛令闭城守。《左氏传》曰：宋华元为植，巡功，城者讴曰：睅其目，皤其腹，弃甲而复。〕生曹死蔡，优劣若是，惟此人斯，有腼面目。〔《毛诗》曰：彼何人斯，居河之湄！又曰：有腼面目，视人罔极。毛苌曰：腼，姡也。郑玄曰：汝姡然有面目也。〕
昔汉光命将，坐知千里。〔《东观汉记》曰：代郡太守刘兴，将数百骑攻贾览，上状檄至，光武知其必败，报书曰：欲复进兵，恐失其头首也。诏书到，兴已为览所杀。长史得檄，以为国家坐知千里也。〕魏武置法，案以从事。〔《魏书》曰：太祖自作兵书，诸将征伐，皆以新书从事，从令者克捷，违教者负败。〕故能出必以律，锱铢无爽。〔《周易》曰：师出以律。郑玄《礼记注》曰：八两为锱。《汉书》曰：二十四铢为两。〕伏惟圣武英挺，略不世出，〔《汉书》蒯通说韩信曰：功无二於天下，略不世出。〕料敌制变，万里无差。〔赵充《国颂》曰：料敌制胜，威谋靡伉。〕奉而行之，实弘庙算。〔《西征赋》曰：彼虽众其焉用，故制胜於庙算。《孙子》曰：夫未战而庙算胜，得算多也。〕惟此庸固，理绝言提。〔《晋起居注》，宋公表曰：臣寔庸固。《毛诗》曰：匪面命之，言提其耳。〕
自逆胡纵逸，久患诸夏。〔刘琨《劝进表》曰：逆胡刘曜，纵逸西都。《汉书·匈奴传赞》曰：久矣夷、狄之为患。〕圣朝乃顾，将一车书。〔《汧马督诔》曰：圣朝西顾，关右震惶。《礼记》曰：书同文，车同轨。〕愍彼司氓，致辱非所。〔《晋起居注》曰：大司马表曰：园陵辱於非所。〕早朝永叹，载怀矜恻。致兹亏丧，何所逃罪！宜正刑书，肃明典宪。〔《左氏传》仲尼曰：叔向古之遗直也。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书。〕臣谨以劾，请以见事免景宗所居官，下太常削爵土，收付廷尉法狱治罪。其军佐职僚，偏裨将帅，絓诸应及咎者，别摄治书侍御史随违续奏。臣谨奉白简以闻云云。
【奏弹刘整】
〔沈约《齐纪》曰：整，宋吴兴太守兄子也。历位持节都督交、广、越三州也。〕
※任彦昇
御史中丞臣任昉稽首言：臣闻马援奉嫂，不冠不入，汜毓字孤，家无常子。〔《东观汉记》曰：马援事寡嫂，虽在闺内，必衣冠然后入见。王隐《晋书》曰：汜毓，字稚春，济北人也。敦睦九族，青土号其家。儿无常母，衣无常主也。汜音凡。毓音育。〕是以义士节夫，闻之有立。〔《左氏传》臧哀伯曰：武王克商，迁九鼎於洛邑，义士犹或非之。《东京赋》曰：贞夫怀节。班固《汉书》赞曰：孟子曰：闻伯夷之风，懦夫有立志。〕千载美谈，斯为称首。〔《公羊传》曰：鲁人至今以为美谈。《封禅书》曰：永保鸿名，而常为称首也。〕
臣昉顿首顿首！死罪死罪！谨案、齐故西阳内史刘寅妻范，诣台诉，列称：出适刘氏，二十许年，刘氏丧亡，抚养孤弱，叔郎整，常欲伤害。侵夺分前奴教子、当伯，并已入众。又以钱婢姊妹弟温，仍留奴自使伯，又夺寅息逡婢绿草，私货得钱，并不分逡。寅第二庶息师利，去岁十月，往整田上。经十二日，整便责范米，六哺食。米未展送，忽至户前，隔箔攘拳大骂，突进房中，屏风上取车帷准米去。二月九日夜，婢采音偷车栏夹杖龙牵，范问失物之意，整便打息逡。整及母并奴婢等六人来至范屋中，高声大骂，婢采音举手查范臂，求摄检，如诉状。
辄摄整亡父旧使奴海蛤到台辩问，列称：整亡父兴道，先为零陵郡，得奴婢四人。分财。以奴教子乞大息寅。亡寅后，第二弟整仍夺教子，云应入众，整便留自使。婢姊及弟各准钱五千文，不分逡。其奴当伯，先是众奴。整兄弟未分财之前，整兄寅以当伯贴钱七千，共众作田。寅罢西阳郡还，虽未别火食，寅以私钱七千赎当伯，仍使上广州去。后寅丧亡，整兄弟后分奴婢，唯馀婢绿草入众。整复云寅未分财赎当伯，又应属众。整意贪得当伯，推绿草与逡。整规当伯还。拟欲自取，当伯遂经七年不返。整疑已死亡不回，更夺取婢绿草，货得钱七千。整兄弟及姊共分此钱，又不分逡。寅妻范云，当伯是亡夫私赎，应属息逡。当伯天监二年六月从广州还至，整复夺取，云应充众，准雇借上广州四年夫直，今在整处使。
进责整婢采音，刘整兄寅第二息师利，去年十月十二日，忽往整墅停住十二日，整就兄妻范求米六斗哺食。范未得还，整怒，仍自进范所住，屏风上取车帷为质。范送米六斗，整即纳受。范今年二月九日夜，失车栏子夹杖龙牵等，范及息逡道是采音所偷，整闻声仍打逡。范唤问何意打我儿，整母子尔时便同出中庭，隔箔与范相骂。婢采音及奴教子、楚玉、法志等四人，于时在整母子左右。整语采音：其道汝偷车校具，汝何不进里骂之。既进争口，举手误查范臂。车栏夹杖龙牵，实非采音所偷。
进责寅妻范奴苟奴，列娘去二月九日夜，失车栏夹杖龙牵，疑是整婢采音所偷。苟奴与郎逡往津阳门籴米，遇见采音在津阳门卖车栏龙牵，苟奴登时欲捉取，逡语苟奴，已尔，不须复取。苟奴隐僻少时，伺视人买龙牵，售五千钱。苟奴仅随逡归宅，不见度钱。
并如采音、苟奴等列状，粗与范诉相应。重核当伯、教子，列娘被夺，今在整处使，悉与海蛤列不异。以事诉法，令史潘僧尚议：整若辄略兄子逡分前婢货卖，及奴教子等私使，若无官令，辄收付近狱测治。诸所连逮，絓应洗之源，委之狱官，悉以法制从事。如法所称，整即主。〔昭明删此文大略，故详引之。令与弹相应也。〕
臣谨案：新除中军参军臣刘整、闾阎闟茸，名教所绝。〔《史记》太史公曰：李斯自闾阎历诸侯。《吊屈原》曰：闟茸尊显，谗谀得志。《世说》曰：王平子胡母彦国诸人，皆任放为达，或有裸体。《乐广》曰：名教中自有乐地，何为乃尔。〕直以前代外戚，仕因纨袴。〔《汉书》曰：班伯出与王许子弟为群，在绮襦纨袴之间，非其好也。〕恶积衅稔，亲旧侧目。〔《左氏传》苌弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜预曰：稔，熟也。恶积与桀同诛。《汉书·郅都传》：列侯宗室见都，侧目而视。〕理绝通问。而妄肆丑辞；〔谓大骂也。《礼记》曰：嫂叔不通问，诸母不漱裳。包咸《论语》注曰：肆，极意敢言也。《诗》曰：好言自口，莠言自口。毛苌曰：莠，丑也。〕终夕不寐，而谬加大杖。〔谓打逡也。谢承《后汉书》曰：或问第五伦曰：公有私乎？对曰：吾兄子尝病，一夜十往，退而安寝，吾子有病，虽不省视，而竟夕不眠，若是者，岂可谓无私乎？《家语》曰：孔子谓曾子曰：汝不闻乎？昔瞽叟有子曰舜：舜事瞽叟也，小捶则待过，大杖则逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。〕薛包分财，取其老弱。〔范晔《后汉书》曰：汝南薛包，字孟尝，好学笃行，弟子求分异居，包不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰：与我共事久，若不能使也。田庐取其荒颓者，曰：吾少时所治，意所恋也，器物取朽败者。曰：我素所服食，身口所安。后徵拜侍中。〕高凤自秽，争讼寡嫂。〔《东观汉书》曰：高凤，字文通，南阳人也。凤年老声名着闻，太守连召请，恐不得免，自言凤本巫家，不应为吏。又与寡嫂诈讼田，遂不仕。〕未见孟尝之深心，唯斅文通之伪迹。〔颜延年《咏向秀》曰：深心讬毫素。袁彦伯《名臣颂》曰：迹洿必伪。〕昔人睦亲，衣无常主。〔颜延年《陶徵士诔》曰：睦亲之行，衣无常主。已见上文。〕整之抚侄，食有故人。〔谓责米也。《西京杂记》曰：公孙弘起家徒步为丞相。故人齐高贺从之。弘食以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰：何用故人富贵为，脱粟布被，我自有之。弘大惭。贺乃告人曰：公孙弘内厨五鼎，外饍一肴，岂可以临天下！於是朝右疑其矫焉。弘叹曰：宁逢恶宾，不逢故人。〕何其不能折契锺庾，而襜帷交质，〔谓取车帷也。《汉书》曰：高祖从王媪武负贳酒，两家常折券弃责。《左氏传》晏子曰：釜十则锺。杜预曰：六斛四斗也。包咸《论语注》曰：十六斗为庾。《诗》曰：渐车帷裳。毛苌曰：惟裳，妇人车饰。郑玄曰：帷裳，童容也。《方言》曰：江淮谓襜褕为童容也。《左氏传》曰：郑伯怨王，王曰：无之，故周郑交质。〕人之无情，一何至此！〔《庄子》。惠子谓庄子曰：人故无情乎？庄子曰：然。惠子曰：人而无情，何谓之人。实教义所不容，绅冕所共弃。仲长子昌言曰：引之於教义。嵇康《绝交书》曰：世教所不容。〕
臣等参议，请以见事免整所除官。辄勒外收付廷尉法狱治罪，诸所连逮，应洗之源，委之狱官，悉以法制从事。婢采音不款偷车龙牵，请付狱测实。其宗长及地界职司，初无纠举，及诸连逮，请不足申尽。臣昉云云，诚惶诚恐以闻。
【奏弹王源】
※沈休文〔吴均《齐春秋》曰：永明八年，沈约为中丞。〕
给事黄门侍郎，兼御史中丞，吴兴邑中正臣沈约稽首言：臣闻齐大非偶，着乎前诰。辞霍不婚，垂称往烈。〔《左氏传》曰：齐侯欲以文姜妻郑太子忽，忽辞。人问其故，太子曰：人各有偶，齐大，非吾偶也。《汉书》曰：隽不疑为京兆尹，大将军霍光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。班固《不疑述》曰：不疑肤敏，应变当理，辞霍不婚，逡巡致仕。〕若乃交二族之和，辨伉合之义，升降窳隆，诚非一揆。〔《礼记》曰：婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后代也。《左氏传》施氏之妇怒施氏曰：己不能庇其伉俪。《尚书》曰：道有升降，政繇俗革。《吴都赋》曰：窳隆异等。《孟子》曰：先圣后圣，其揆一也。〕固宜本其门素，不相夺伦。〔《尚书》曰：八音克谐，无相夺伦。〕使秦晋有匹，泾渭无舛。〔《左氏传》曰：晋公子重耳至於秦，秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥。既而挥之。怒曰：秦晋匹也，何以卑我？《孙绰子》曰：或问雅俗，曰：泾渭分流，雅郑异调。〕自宋氏失御，礼教雕衰，〔答宾戏曰：周失其御。〕衣冠之族，日失其序。〔范晔《后汉书》霍谞奏记曰：宋光衣冠子孙。《袁子正书》曰：古者命士已上，皆有冠冕，故谓之冠族。《左氏传》郑庄公曰：周之子孙，日失其序。〕姻娅沦杂，罔计厮庶。〔《毛诗》曰：琐琐姻娅，则无膴仕。毛苌曰：两婿相谓曰娅。《汉书》曰：有厮养卒。如淳曰：厮，贱也。〕贩鬻祖曾，以为贾道。〔郑玄《周礼注》曰：居卖物曰贾。〕明目腆颜，曾无愧畏。〔丁德礼《厉志赋》曰：苟神只之我昭，永明目而无怍。孔安国《尚书传》曰：腆，厚也。《毛诗》曰：不愧於人，不畏於天。〕若夫盛德之胤，世业可怀，〔《左氏传》史赵曰：盛德必百世祀。《幽通赋》曰：违世业之可怀。〕栾郤之家，前徽未远。〔《左氏传》叔向曰：栾郤胥原，降在皂隶。杜预曰：晋旧臣之族也。〕既壮而室，窃赀莫非皂隶；〔《礼记》曰：三十壮有室。郑玄曰：有室，有妻，妻称室也。《解嘲》曰：司马长卿窃赀卓氏。《左氏传》曰：人有十等，士臣皂。又曰：舆臣隶。〕结褵以行，箕帚咸失其所。〔《诗》曰：亲结其褵，九十其仪。毛苌曰：褵，妇人之帏也。母戒女，施衿结褵。《国语》曰：越王勾践行成於吴，曰：一介适女，执箕帚於王宫者也。〕志士闻而伤心，旧老为之叹息。〔《论语》子曰：志士仁人，无求生以害仁也。〕自宸历御宇，弘革典宪。虽除旧布新，而斯风未殄。〔《左氏传》曰：有星孛於大辰。申须曰：彗，所以除旧布新也。《尚书》曰：商俗靡靡，利口惟贤，馀风未殄，公其念哉。〕陛下所以负扆兴言，思清弊俗者也。〔《礼》曰：天子负斧扆，南向而立。郑玄曰：负之言背也。斧依，为斧文屏风。扆与依同。《诗》曰：兴言出宿。《尚书》曰：弊化奢丽，万世同流。〕
臣实儒品，谬掌天宪。〔范晔《后汉书》刘陶上疏曰：今权臣口含天宪。〕虽埋轮之志。无屈权右〔范晔《后汉书》曰：张纲，字文纪，为侍御史。顺帝遣八使询风俗。馀人受命之部，纲独埋其车轮於洛阳都亭，曰：銶狼当路，安问狐狸。遂奏大将军梁冀。《东观汉记》曰：皇甫嵩上言，四姓权右，咸各敛手也。〕而狐鼠微物，亦蠹大猷。〔应璩诗曰：城狐不可掘，社鼠不可熏。《晏子春秋》景公问晏子曰：治国亦有常乎？对曰：谗佞之人，隐在君侧，犹社鼠不熏也，去此乃治矣。范晔《后汉书》虞延谓马成曰：尔民之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。《毛诗》曰：秩秩大猷也。〕风闻东海王源，嫁女与富阳满氏。〔《汉书》曰：尉佗曰：风闻老夫父母，墓已坏削。贾逵《国语注》曰：风，采也，采听商旅之言也。〕源虽人品庸陋，胄实参华。曾祖雅，位登八命。〔檀道鸾《晋阳秋》曰：王雅，字茂德，东海郯人，为右仆射。《周礼》曰：八命作牧。郑司农曰：一州之牧也。王之三公，亦八命也。〕祖少卿，内侍帷幄。父璿，升采储闱，亦居清显。〔《尚书》曰：亮采惠畴。孔安国《注》曰：采，事也。何法盛《陈郡谢录》曰：谢石以有大勋，遂居清显。〕源频叨诸府戎禁，豫班通彻。〔应劭《汉书》注曰：旧曰彻侯，避武帝讳曰通侯也。〕而讬姻结好，唯利是求。〔《左氏传》晋侯使吕相绝秦曰：秦与晋出入，秦惟利是视。〕玷辱流辈，莫斯为甚。〔《孝经》钩命诀曰：名毁行废，玷辱先人。〕源人身在远，辄摄媒人刘嗣之到台辩问。嗣之列称：吴郡满璋之，相承云是高平旧族，宠奋胤胄。〔《魏志》满宠，字伯宁，景初二年为太尉。薨，子伟嗣。《世说》曰：伟弟子奋，元康中至司隶校尉。荀绰《冀州记》曰：奋，高平人也。〕家计温足，见讬为息鸾觅婚。〔《汉书》董仲舒对策曰：家温而食厚禄。〕王源见告穷尽，即索璋之簿阀。〔《汉书》朱博曰：王卿忧公，赍阀阅诣府。《音义》曰：明其等曰阀，积功曰阅也。〕见璋之任王国侍郎，鸾又为王慈吴郡正合主簿。〔吴均《齐春秋》曰：王慈，字伯宝，早有令誉，稍历侍中、吴郡太守。〕源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。〔娶妻及纳徵皆曰聘。《周礼》曰：谷圭以聘女。〕源先丧妇，又以所聘馀直纳妾。如其所列，则与风闻符同。
窃寻璋之姓族，士庶莫辨。满奋身殒西朝，胤嗣殄没，武秋之后，无闻东晋。〔晋初都洛阳，故曰西朝。后在江东，故曰东晋。臧荣绪《晋书》：陈晷有誉西朝。干宝《晋纪》曰：苗原杀司隶校尉满奋。荀绰冀州记曰：满奋，字武秋。《公羊传》曰：纪子伯者何，谓无闻焉尔。〕其为虚讬，不言自显。王满连姻，寔骇物听，〔《汉书·音义》曰：连亲〈女连〉也。《尚书大传》曰：文王施政，而物皆听。〕潘杨之睦，有异於此。〔潘岳杨仲武诔曰：潘杨之睦，有自来矣。曹子建《求自试表》曰：古之受爵禄者，有异於此。〕且买妾纳媵，因聘为资。〔《左氏传》郑子产曰：故志曰：买妾不知其姓，则卜之。〕施衿之费，化充床策。〔《仪礼》曰：女嫁，母施衿结帨。郑玄曰：帨，佩巾也。《左氏传》曰：赵武过郑，伯有赋鹑之贲贲。越孟曰：床策之言不逾阈。杜预曰：策，箦也。〕鄙情赘行，造次以之。〔《蜀志》诸葛亮表李平曰：臣知平鄙情，欲因行止之际，逼臣取利也。《老子》曰：自伐无功，自矜不长。其在道曰：馀食赘行。王弼曰：更为疣赘也。〕纠慝绳违，允兹简裁，源即主。〔言其违慝，信当此简之所贬裁。《尚书》曰：绳愆纠缪，格其非心。〕
臣谨案：南郡丞王源，忝藉世资，得参缨冕。〔《汉书·音义》曰：无忌却秦，有地资也。〕同人者貌，异人者心。〔《列子》曰：夏桀、殷纣、鲁桓、齐穆，状貌七窍，皆同於人，而有禽兽之心也。〕以彼行媒，同之抱布。〔《礼记》曰：男女非有行媒，不相知名。《诗》曰：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。〕且非我族类，往哲格言。薰莸不杂，闻之前典。〔《左氏传》曰：公欲求成于楚而叛晋。季文子曰：史佚之《志》有之，非我族类，其心必异。《论语·考比谶》曰：格言成法。《家语》颜回曰：回闻薰莸不同器而藏。《汧马督诔》曰：闻之前典。〕岂有六卿之胄，纳女於管库之人。〔《尚书》曰：六卿分职。《礼记》曰：晋文谓赵文子知人，所举晋国管库之士，七十有馀家。郑玄曰：管，管键者也。〕宋子河鲂，同穴於舆台之鬼。〔《毛诗》曰：岂其食鱼必河之鲂。岂其娶妻，必齐之姜。岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。又曰：谷则异室，死则同穴。《左氏传》曰：皂臣舆。又曰：仆臣台。〕高门降衡，虽自己作。〔陆云《答兄书》曰：高门降衡，修庭树蓬。〕蔑祖辱亲，於事为甚。〔《说文》：懱，轻易也。蔑与懱古字同。〕此风弗剪，其源遂开，点世尘家，将被比屋。〔《尚书大传》曰：周民可比屋而封。〕宜置以明科，黜之流伍。使已污之族，永愧於昔辰；方媾之党，革心於来日。〔贾子曰：宋昭公革心易行。〕
臣等参议，请以见事免源所居官，禁锢终身，辄下禁止视事如故。〔言禁止其视事之法，当如故事也。〕源官品应黄纸，臣辄奉白简以闻。臣约诚惶诚恐云云。
◎笺
【答临淄侯笺】
※杨德祖〔《典略》曰：杨修，字德祖，太尉彪子。谦恭材博，自魏太子以下，并争与交好。又是时临淄侯以才捷爱幸，秉意投修，数与修书，修答笺。后曹公以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。〕
修死罪死罪！不侍数日，若弥年载。〔毛苌《诗传》曰：弥，终也。〕岂由爱顾之隆，使系仰之情深邪。损辱嘉命，蔚矣其文。〔《易》曰：君子豹变，其文蔚也。〕诵读反覆，虽讽雅颂，不复过此。〔《说文》曰：讽，诵也。〕若仲宣之擅汉表，陈氏之跨冀域，徐刘之显青豫，应生之发魏国，斯皆然矣。〔仲宣投刘表，寓流楚壤，故云汉表。孔璋窘身袁氏，故云冀域。伟长淹留高密，故云青也。公干沦飘许京，故云豫。德琏时居汝颍，汝颍太祖食邑，故云魏也。〕至於修者，听采风声，仰德不暇。〔《尚书》曰：树之风声。〕自周章於省览，何遑高视哉！〔《家语》曰：孔子出乎四门，周章远望。曹植书曰：足下高视於上京也。〕
伏惟君侯，少长贵盛。体发旦之资，有圣善之教。〔发，武王名也。旦，周公名也。《毛诗》曰：凯风自南，吹彼棘心，母氏圣善，我无令人。〕远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已。〔《毛诗》曰：宣昭义问。又曰：人之秉彝，好是懿德。《周易》曰：富有之谓大业。〕不复谓能兼览传记，留思文章，今乃含王超陈，度越数子矣。〔《汉书》桓谭曰：杨子之书，文义至深，必度越诸子矣。〕观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。非夫体通性达，受之自然，其孰能至於此乎？〔《老子》曰：天法道，道法自然。锺会曰：莫知所出，故曰自然。〕又尝亲见执事，握牍持笔，有所造作。若成诵在心，借书於手，曾不斯须，少留思虑，仲尼日月，无得逾焉。〔《论语》子贡曰：仲尼不可毁也。仲尼日月也，无得而逾焉。〕修之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作《暑赋》弥日而不献。〔植为《鹖鸟赋》，亦命修为之，而修辞让，植又作《大暑赋》，而修亦作之，竟日不敢献。〕见西施之容，归增其貌者也。〔《越绝书》曰：越王乃饰美女西施郑巴，使大夫种献之於吴王。〕
伏想执事，不知其然，猥受顾锡，教使刊定。〔郑玄《礼记注》曰：刊，削也。〕《春秋》之成，莫能损益。《吕氏》、《淮南》，字直千金。然而弟子箝口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡庸也。〔《史记》曰：孔子在位听讼，文辞有可与共者，弗独有也。至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。《桓子新论》曰：秦吕不韦请迎高妙，作《吕氏春秋》汉之淮南王，聘天下辩通，以着篇章。书成，皆布之都市，悬置千金，以延示众士，而莫能有变易者。乃其事约艳，体具而言微也。〕今之赋颂，古诗之流，不更孔公，《风》、《雅》无别耳。〔《两都赋》序曰：赋者，古诗之流也，文虽出此，而意微殊。〕修家子云，老不晓事，强着一书，悔其少作。〔曹植书曰：杨雄犹称壮夫不为。杨子《法言》：或问吾子少好赋，曰：然。童子雕虫篆刻，俄而曰：壮夫不为。〕若此仲山周旦之俦，为皆有愆邪。〔《毛诗序》曰：七月，周公遭变，陈王业之艰难。然诗无仲山甫作者，而吉父美仲山父之德，未详德祖何以言之。〕君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。〔《楚辞》曰：吾闻作忠以造怨，忽谓之过言。《论语》曰：未之思也。〕
若乃不忘经国之大美，流千载之英声，〔曹植书曰：采庶官之实录，成一家之言。《东京赋》曰：忘经国之长基。《封禅书》曰：飞英声。〕铭功景锺，书名竹帛，〔《国语》晋悼公曰：昔克路之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景锺。韦昭曰：景锺，景公锺也。《墨子》曰：以其所获书於竹帛，传遗后世子孙也。〕斯自雅量，素所畜也。岂与文章相妨害哉！辄受所惠，窃备蒙瞍诵咏而已。〔诗曰：蒙瞍奏工。〕敢望惠施，以忝庄氏。〔曹植书曰：其言之不惭，恃惠子之知我也。修言己岂敢望比惠施之德，以忝辱於庄周之相知乎！庄周，喻植也。惠施，庄周相知者也，故引之。〕季绪璅璅，何足以云？〔曹植书曰：刘季绪好诋诃文章。《魏志》曰：刘季绪名修，刘表子，官至乐安太守。〕反答造次，不能宣备，修死罪死罪。
【与魏文帝笺】
※繁休伯〔《文章志》曰：繁钦，字休伯，颍川人。少以文辩知名，以豫州从事，稍迁至丞相主簿。病卒。《文帝集》序云：上西征，余守谯，繁钦从。时薛访车子能喉啭，与笳同音，钦笺还与余而盛叹之。虽过其实，而其文甚丽。〕
正月八日壬寅，领主簿繁钦，死罪死罪！近屡奉笺，不足自宣。顷诸鼓吹，广求异妓。时都尉薛访车子，年始十四，〔《左氏传》曰：叔孙氏之车子鉏商获麟。〕能喉啭引声，与笳同音。白上呈见，果如其言。〔许慎《淮南子》注曰：果，成也。〕即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。潜气内转，哀音外激，大不抗越，细不幽散，〔《广雅》曰：抗，高也。〕声悲旧笳，曲美常均。〔《乐汁图徵》曰：圣人往承天以立五均。均者，亦律调五声之均也。宋均曰：长八尺，施弦也。〕及与黄门鼓吹温胡，迭唱迭和。〔《汉书》曰：郑声尤集黄门集乐之所。《汉书·音义》，如淳曰：今乐家五日一习乐为理乐。桓谭《新论》曰：汉之三主，内置黄门工倡。〕喉所发音，无不响应，曲折沈浮，寻变入节。自初呈试，中间二旬，胡欲傲其所不知，尚之以一曲，巧竭意匮，既已不能。〔《左氏传》：韩宣子如楚，叔向为介，王欲傲叔向以其所不知，而不能也。〕而此孺子遗声抑扬，不可胜穷。优游转化，馀弄未尽，暨其清激悲吟，杂以怨慕。〔暨，及也。〕咏北狄之遐征，奏胡马之长思，〔古诗曰：胡马依北风。〕凄入肝脾，哀感顽艳。是时日在西隅，凉风拂衽，〔《说文》曰：衽，衣衿也。〕背山临谿，流泉东逝。同坐仰叹，观者俯听，莫不泫泣殒涕，悲怀慷慨。自左〈马真〉史妠謇姐名倡，〔《魏志》：文帝令杜夔与左〈马真〉等，於宾客之中，吹笙鼓琴。然〈马真〉与〈真真〉音同也。其史妠、謇姐，盖亦当时之乐人。《说文》曰：〈女虘〉字或作姐，古字假借也。〕能识以来，耳目所见，佥曰诡异，未之闻也。〔《李陵与苏武书》曰：陵自有识以来，士之立操，未有如子卿者也。《说文》曰：诡，变也。〕
窃惟圣体，兼爱好奇，〔《庄子》仲尼谓老聃曰：兼爱无私也。〕是以因笺，先白委曲，伏想御闻，必含馀欢，冀事速讫，旋侍光尘，寓目阶庭，与听斯调，〔《左氏传》曰：得臣与寓目焉。〕宴喜之乐，盖亦无量。〔《诗》曰：吉甫宴嘉。〕钦死罪死罪。
【答东阿王笺】
※陈孔璋〔《文章志》曰：陈琳，字孔璋，广陵人也。避乱冀州，袁绍辟之，使典密事。绍死，魏太祖辟为军谋祭酒，典记室。病卒。〕
琳死罪死罪！昨加恩辱命，并示龟赋，披览粲然。君侯体高世之才，秉青萍干将之器。〔《汉书》袁盎谏文帝曰：陛下有高世之行三。《吕氏春秋》曰：赵襄子游於囿中，至於梁，马却不肯进。青萍为参乘，青蓱进，视下，豫让却寝，佯为死人，叱青萍曰：去，长者且有事。青萍曰：少而与子友，子今日为大事，而我言之，失相与之道，子贼吾君，而我不言，失为人臣之道，如我者唯死之可也。退而自杀。青萍，豫让之友也。张叔《及论》曰：青蓱砥砺於锋锷，庖丁剖牺於用刀。《越绝书》曰：楚令欧冶子干将为铁剑二枚。《吴越春秋》曰：干将者吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。〕拂钟无声，应机立断。〔《说苑》曰：西闾过东渡河，中流而溺，船人接而出之，问曰：子何之？过曰：欲说东诸侯。船人曰：子渡河而溺，安能说东诸侯乎？过曰：独不闻干将莫邪，拂锺不铮，试物不知，然以之缀履，曾不如两钱之锥。今子持楫乘扁舟，子所能也。若试与子东说诸侯王，见一国之主，子之蒙蒙然，无异於未视犭苟也。又曰：淳于髡三称，邹忌三知之，髡等辞屈而去。故所以尚干将莫邪者，贵於立断。〕此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。〔言天性自然，受於异气也。孔安国《尚书传》曰：禀，受也。《论语》颜渊曰：仰之弥高，钻之弥坚。〕音义既远，清辞妙句，焱绝焕炳。〔《说文》曰：焱，火华也。〕譬犹飞兔流星，超山越海，龙骥所不敢追；况於驽马，可得齐足？〔《吕氏春秋》曰：飞兔騕袅，古之骏马也。流星，言疾也。李尤《七叹》曰：神奔电驱，星流矢骛，则莫若益野腾驹。《楚辞》曰：驴骡偃蹇而齐足。〕夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野》巴人，蚩鄙益着。〔宋玉《讽赋》曰：臣援琴而鼓之，为幽兰白雪之曲。《淮南子》曰：手会绿水之趋。高诱曰：绿水，古诗也，东野，下里之音也。宋玉对问曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人也。〕载欢载笑，欲罢不能。〔《诗》曰：既见复关，载笑载言。《论语》颜渊曰：夫子博我以文，约我以礼，欲罢不能。〕谨韫椟玩耽，以为吟颂。〔《论语》子贡曰：有美玉於斯，韫椟而藏诸。吟诵，谓讴吟歌诵。〕琳死罪死罪！