【庐陵王墓下作一首(五言)】
〔宋武帝子义真封庐陵王，未之藩而高祖崩。庐陵聪敏好文，常与灵运周旋。属少帝失德，朝廷谋废立之事，次在庐陵，言庐陵轻訬，不任主社稷，因其与少帝不协。徐羡之等奏废庐陵为庶人，徙新安郡，羡之使使杀庐陵也。后有谗灵运欲立庐陵王，遂迁出之。后知其无罪，追还，至曲阿，过丹阳，文帝问曰：自南行来，何所制作？对曰：过庐陵王墓下作一篇。〕
※谢灵运
晓月发云阳，落日次朱方。〔《越绝书》曰：曲阿为云阳县。《左氏传》曰：吴伐楚，以报朱方之役。杜预曰：朱方，吴也。《吴地记》曰：吴改朱方曰：丹徒。〕含凄泛广川，洒泪眺连岗。〔《史记》曰：春申君曰：广川大水，山林谿谷。《楚辞》曰：还顾高丘泣如洒。青乌子《相冢书》曰：天子葬高山，诸侯葬连岗。〕眷言怀君子，沉痛结中肠。〔《毛诗》曰：眷言顾之。阮籍《咏怀诗》曰：容好结中肠。〕道消结愤懑，运开申悲凉。〔道消，少帝之日。运开，文帝之初也。沈约《宋书》曰：少帝讳义符，武帝长子。即位，为邢安泰所害。《周易·否卦》曰：小人道长，君子道消。《白虎通》曰：天子崩，赴诸侯。何缘臣子哀痛愤懑，无能不告诸侯者也。春秋说题辞曰：天子崩，黎庶殒涕，海内悲凉，宋均曰：凉，愁也。〕神期恒若在，德音初不忘。〔《家语》曰：今之言五帝三王者，威灵若存。王肃曰：其威与明灵，常若存也。《毛诗》曰：彼美孟姜，德音不忘。〕徂谢易永久，松柏森已行。〔《尚书》曰：帝乃徂落。《毛诗》曰：我行永久。曹植《寡妇诗》曰：高坟郁兮巍巍，松柏森兮成行。〕延州协心许，楚老惜兰芳。〔《新序》曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君不言，而色欲之，季子为有上国之事，未献也，然心许之矣。使於晋，顾反，则徐君死。於是以剑带徐君墓树而去。《汉书》曰：龚胜者。楚人也。字君宾。胜卒，有一老父来吊，其哭甚哀，既而曰：嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销。龚先生竟夭天年，非吾徒也。遂趍而出，莫知其谁。《徐州先贤传》曰：楚老者，彭城之隐人也。〕解剑竟何及，抚坟徒自伤。〔解剑，已见上注。潘岳《虞茂春诔》曰：姨抚坟兮告辞，皆莫能兮仰视。顾恺之《拜宣武墓诗》曰：远念羡昔存，抚坟哀今亡。〕平生疑若人，通蔽互相妨。〔若人，谓延州及楚老也。令德高远，是通也。解剑抚坟，是蔽也。《论语》子谓子贱曰：君子哉若人。《桓子新论》曰：汉高祖建立鸿基，侔功汤武。及身病，得良医，弗用，专委妇人，归之天命，亦以误矣，此必通人而蔽者也。〕理感深情恸，定非识所将。〔言己往日疑彼三人，迨乎今辰，己亦复耳。斯则理感既深，情便悲恸，定非心识之所能行也。王隐《晋书》曰：荀粲与傅嘏善，夏侯玄亦亲，常调嘏玄曰：子等在世业间功名，玄必胜我，识减我耳。嘏难曰：能成功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者？粲曰：功名局之所奖，然则志自一物耳，固非识之所独齐，我以能役子等为贵，未能齐子所为也。毛苌《诗传》曰：将，行也。〕脆促良可哀，夭枉特兼常。〔《庄子》曰：其生也柔脆，其死也枯槁。赵歧《孟子章句》曰：良甚。〕一随往化灭，安用空名扬。〔《庄子》曰：已化而生，又化而死。《孝经》曰：扬名於后世。〕举声泣已洒，长叹不成章。〔《孟子》曰：君子之志於道也，不成章不达。〕
【拜陵庙作一首(五言)】
〔沉约《宋书》曰：汉仪上陵，风以为常，魏无定制。江左元帝崩后，诸侯始有谒陵辞陵事，盖率情而举，非京洛之旧。自元嘉已来，每正月，舆驾必谒初宁陵，复汉仪。〕
※颜延年
周德恭明祀，汉道尊光灵。〔《周书》曰：各助王恭明祀。《东观汉记》上赐东平王苍书曰：今送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏，尚有仲尼车舆冠履，明德盛者，光灵远也。〕哀敬隆祖庙，崇树加园茔。〔《汉书·房中歌》曰：乃立祖庙，敬明尊亲。如淳《汉书注》曰：茔，墓田也。〕逮事休命始，投迹阶王庭。〔休命始，高祖之初也。《礼记》曰：逮事父母。《尚书》曰：陈于商郊，俟天休命。《庄子》曰：多物将往，投迹者众。《周易》曰：夬，扬于王庭。〕陪厕回天顾，朝宴流圣情。〔《毛诗》曰：不明尔德，时无背无侧。尔德不明，时无陪无卿。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕早服身义重，晚达生戒轻。〔服，服事也。早服，恩浅也。故以存身之义为重也。达，宦达也。晚达恩厚，故以养生之戒为轻也。王逸《晋书》曰：孔坦上表曰：士死知遇，恩令命轻。〕否来王泽竭，泰往人悔形。〔否来泰往，少帝之时也。否、泰，易二卦名也。言王之德泽既竭，人之悔吝形见，班固《西都赋》序曰：王泽竭而诗不作。《周易》曰：悔吝者，忧虞之象也。《列子》曰：公孙朝不知世道之安危，人理之悔吝。《周易》曰：否之匪人，不利君子贞。又曰：泰，君子道长，小人道消。〕敕躬惭积素，复与昌运并。〔《孝经钩命决》曰：敕躬未济，汲汲孳孳者。《四子讲德论》曰：非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰：帝当会昌，成封岱宗。宋均曰：应会之期耳。〕恩合非渐渍，荣会在逢迎。〔《论语》纠滑谶曰：渐渍以道，废消乃行。《战国策》曰：田光造燕太子，跪而逢迎，却行为道。〕夙御严清制，朝驾守禁城。束绅入西寝，伏轸出东垧。〔绅，大带也。《论语》，子曰：赤也束带立於朝。西寝，庙在西也。《庄子》曰：宣尼伏轸而叹。东垧，陵所在也。〕衣冠终冥漠，陵邑转葱青。〔《汉书》曰：自高祖已下，各自君陵傍立庙，月一游衣冠。《吊魏武文》曰：悼繐帐之冥漠。《汉书·景帝纪》曰：作阳陵。张晏曰：景帝作寿陵，起邑。《南都赋》曰：章陵郁以青葱。〕松风遵路急，山烟冒垅生。〔《说文》曰：冒，覆也。方言曰：秦晋之间，冢谓之垅。〕皇心凭容物，民思被歌声。〔皇心，谓文帝也。司马彪《续汉书》曰：根车旋，载容衣，被歌声。班固《汉书》赞曰：元帝自度曲，被歌。应劭曰：持新曲以为歌声也。然此言人之思慕，被在歌讴之声。〕万纪载弦吹，千载讬旒旌。〔《汉书》诏曰：制礼作乐各有由，歌者所以发德也。又曰：圣王已没，锺鼓管弦之声未衰。《仪礼士丧礼》曰：为铭，各以其物。郑玄曰：铭，明旌也。以死者不可别，故以其旗识之，以别贵贱，故云表德也。天子各有建也。〕未殊帝世远，已同沦化萌。〔言帝泽被天下，威灵若存。故未殊其远，而已质虽存，其神已谢，故同乎沦化之萌也。〕幼牡困孤介，末暮谢幽贞。〔《汉书·音义》，臣瓒曰：介特也。《周易》曰：幽人贞吉。〕发轨丧夷易，归轸慎崎倾。〔以车之行，喻己之仕也。发轨，弱冠也。王武子《答何劭诗》曰：计终收遐致，发轨将先起。《封禅书》曰：轨迹夷易，易遵也。归轸，暮年也。《楚辞》曰：睹轸丘兮崎倾。〕
【同谢谘议铜雀台诗一首(五言)】
〔《集》曰：谢谘议璟。《魏志》曰：建安十五年冬，作铜雀台。魏武遗令曰：吾伎人皆着铜爵台，於台上施六尺床繐帐，朝晡，上脯糒之属。月朝十五日，辄向帐作伎，汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。〕
※谢玄晖
繐帏飘井干，鐏酒若平生。〔郑玄《礼记注》曰：凡布，细而疏者谓之繐。今南阳有邓繐。《淮南子》曰：大构架兴宫室，有鸡栖井干。许慎曰：皆屋构饬也。司马彪《庄子注》曰：干，井栏，然井干，台之通称也。〕郁郁西陵树，讵闻歌吹声。〔不敢指斥，故以树言之也。〕芳襟染泪迹，婵媛空复情。〔《楚辞》云：心婵媛而伤怀兮。王逸曰：婵媛，牵引也。〕玉座犹寂漠，况乃妾身轻。〔易是谋类曰：假威出，坐玉床。郑玄曰：坐玉床，处天之位也。《寡妇赋》曰：惧身轻而施重。〕
出郡传舍哭范仆射一首〔五言刘璠《梁典》曰：天监二年，仆射范云卒。任昉自义兴贻沈约书曰：永念平生忽为畴昔。然此郡，谓义兴也。刘熙《释名》曰：传舍也，使人所止息而去，后人复来，转相传也。《风俗通》曰：诸有传信，乃得舍於传也。〕
※任彦昇〔刘璠《梁典》曰：任昉，字彦昇，乐安人。年四岁诵古诗数十篇，十六举秀才第一，辞章之美冠绝当时。为宁朔将军新安太守。卒〕
平生礼数绝，式瞻在国桢。〔国桢，谓范云也。《左氏传》曰：名位不同，礼亦异数。《女史》曰：式瞻清懿。《毛诗》曰：思皇多士，生此王国。王国克生，惟周之桢。毛苌《诗传》曰：桢，干也。〕一朝万化尽，犹我故人情。〔《庄子》曰：若人之形者，万化而未始有极也。《史记》范雎谓须贾曰：恋恋有故人之意。〕待时属兴运，王佐俟民英。〔《易》曰：君子藏器於身，待时而动。班固《汉书》曰：刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰：立德蹈礼谓之英。子产，季札，人之英也。〕结懽三十载，生死一交情。〔《左氏传》曰：楚子使椒举如晋，曰：寡君原结懽於二三君。《史记》太史公云：下邽翟公曰：一死一生，乃知交情。〕携手遁衰孽，接景事休明。〔衰孽，齐东昏侯也。休明，梁武帝也。班固《汉书》述曰：携手遯于秦。郑玄《毛诗笺》曰：孽，支庶也。《抱朴子》曰：携手而游，接景而处。《左氏传》曰：王孙满曰：德之休明。〕运阻衡言革，时泰玉阶平。〔《曾子》曰：天下有道，则君子欣然以交同。天下无道，则衡言不革。孔安国《尚书》曰：衡，平也。言平常之言也。彼言不革，此言革，言乱之甚也。《长杨赋》曰：玉衡正而泰阶平。〕濬冲得茂彦，夫子值狂生。〔傅畅赞曰：王戎，字濬冲。戎为选官，时江夏李重字茂曾，汝南李毅字茂彦，重以清尚，毅淹而通，二人操异，俱处要职。戎以识会待之，各得其用。夫子，谓范云。狂生，昉自谓也。《梁典》曰：范云为吏部尚书。又曰：昉为吏部侍郎。《淮南子》曰：台无所鉴，谓之狂生。高诱曰：台，持也。所鉴者玄德，故为狂生。台，古握字也。《汉书》曰：郦食其，人皆谓之狂生。〕伊人有泾渭，非余扬浊清。〔伊人谓范云也。综核人物，泾渭殊流。非余狂生，能扬清激浊也。《毛诗》曰：泾以渭浊，湜湜其沚。孙绰曰：泾渭殊流。雅郑异调。曹子建《赠丁仪诗》曰：泾渭扬浊清。〕将乖不忍别，欲以遣离情。〔言将乖之初，不忍便诀，欲留少选之顷，以遣离旷之情也。〕不忍一辰意，千龄万恨生。〔言昔日将乖，不忍一辰之意，况今千龄永隔，万恨俱生者乎？毛苌《诗传》曰：辰，时也。应璩《与许子后书》曰：前别仓卒，情意不悉，追怀万恨。〕已矣平生事，咏歌盈箧笥。〔《新序》孙叔敖曰：筐箧之橐简书。《说文》曰：箧，笥也。〕兼复相嘲谑，常与虚舟值。〔《苍颉篇》曰：啁，调也。《字书》曰：嘲，亦啁也。《毛诗》曰：善戏谑兮。《庄子》曰：方舟而济於河，有虚舟来触舟，虽有褊心之人，不怒也。〕何时见范侯，还叙平生意。与子别几辰，经涂不盈旬。〔《左氏传》曰：日月之会是谓辰，以子丑配甲乙也。经，犹历也。〕弗睹朱颜改，徒想平生人。〔《楚辞》曰：美人既醉朱颜酡。又曰：容则秀雅稚朱颜。〕宁知安歌日，非君撤瑟晨。〔《楚辞》曰：犹愤积而哀娱兮，翔江州而安歌。王逸曰：安意歌今，自宽慰也。《仪礼》曰：有疾病者齐撤瑟琴。〕已矣余何叹，辍舂哀国均。〔《史记》赵良谓商鞅曰：五羖大夫死，秦国男女流涕，舂者不相杵。《毛诗》曰：尹氏太师，维周之氐，秉国之均，四方是维。毛苌曰：均平也。〕
◎赠答一
【赠蔡子笃诗一首(四言)】〔《晋官名》曰：蔡睦，字子笃，为尚书。〕
※王仲宣
翼翼飞鸾，载飞载东。〔翼翼，飞貌也。鸾，喻子笃也。《楚辞》曰：高翱翔之翼翼。《毛诗》曰：载飞载鸣。〕我友云徂，言戾旧邦。〔《蔡氏谱》曰：睦，济阳人。《毛诗》曰：我友敬矣。又曰：周虽旧邦。〕舫舟翩翩，以溯大江。〔《楚辞》曰：将舫舟而下流。舫与方同。〕蔚矣荒涂，时行靡通。〔董仲舒《士不遇赋》曰：惧荒涂而难践。〕慨我怀慕，君子所同。〔《毛诗》曰：慨我寤叹。《封禅书》曰：怀而慕思也。〕悠悠世路，乱离多阻。〔《毛诗》曰：悠悠南行。又曰：乱离瘼矣。〕济岱江行，邈焉异处。〔济岱，近兖州，子笃所往。江行，近荆州，仲宣所居也。〕风流云散，一别如雨。〔《鹦鹉赋》曰：何今日以雨绝。陈琳《檄吴将校》曰：雨绝于天，然诸人同有此言，未详其始。〕人生实难，原其弗与。〔张奂《与崔子书》曰：人生实难，所务非此。〕瞻望遐路，允企伊伫。〔《毛诗》曰：瞻望弗及，伫立以泣。又曰：跂予望之。郑玄曰：跂足，可以望见之。跂与企同。〕烈烈冬日，肃肃凄风。〔《毛诗》曰：冬日烈烈。《左氏传》申丰曰：春无凄风。〕潜鳞在渊，归雁载轩。〔鱼雁，言时候也。《毛诗》曰：鱼潜在渊。郑玄曰：寒则逃於渊。《史记》曰：楚人有好以弱弓微缴，加归雁之上轩，飞貌。〕苟非鸿雕，孰能飞翻。〔因所见而言之。《毛诗》曰：匪鹑匪鸢，翰飞戾天。毛苌《注》曰：鹑，雕也。〕虽则追慕，予思罔宣。〔《法言》曰：夫进也者，进於道，慕於德。《尚书》曰：予思日孜孜。〕瞻望东路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝靡期。〔《毛诗》曰：率彼淮浦。〕君子信誓，不迁于时。〔《毛诗》曰：言笑晏晏，信誓旦旦。〕及子同寮，生死固之。〔《左氏传》曰：先蔑之使也。荀林父止之曰：同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎？〕何以赠行？言授斯诗。〔《晏子春秋》曰：曾子将行，晏子送曰：婴闻赠人以财，不若以言。请以言乎。夫兰本，三年成，而湛之以酒，则君子不近，湛之麋醢，货以匹马，原子克求所湛。〕中心孔悼，涕泪涟洏。〔《毛诗》曰：中心是悼。《周易》曰：泣血涟如。杜预《左氏传注》曰：而，语助也。〕嗟尔君子，如何勿思？〔《毛诗》曰：君子行役，如之何勿思。〕
赠士孙文始一首四言〔《三辅决录》赵歧注曰：士孙孺子名萌，字文始。少有才学，年十五能属文。初，董卓之诛也，父瑞，知王允必败，京师不可居，乃命萌将家属至荆州依刘表，去无几，果为李傕等所杀，及天子都许昌，追论诛董卓之功，封萌为澹津亭侯，与山阳王粲善，萌当就国，粲等各作诗以赠萌。于今诗犹存也。〕
※王仲宣
天降丧乱，靡国不夷。〔《毛诗》曰：天降丧乱，灭我立王。又曰：乱生不夷，靡国不泯。《广雅》曰：夷，灭也。〕我暨我友，自彼京师。〔《尔雅》曰：暨，与也。《毛诗》曰：自彼氐羌。〕宗守荡失，越用遁违。〔杜预《左氏传注》曰：越，远也。郑玄《礼记注》曰：遁，逃也。孔安国《尚书传注》曰：违，避也。〕迁于荆楚，在漳之湄。〔《山海经》曰：荆山，漳水出焉。《毛诗》曰：居河之湄。〕在漳之湄，亦克宴处。〔刘歆《七略》曰：宴处从容观诗书。〕和通篪埙，比德车辅。〔《毛诗》曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。毛苌云：土曰埙，竹曰篪。郑玄曰：其相应和如埙篪。《左氏传》曰宫之奇曰：谚所谓辅车相依唇亡齿寒，其虞虢之谓乎。〕既度礼义，卒获笑语。〔《毛诗》曰：献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。〕庶兹永日，无愆厥绪。〔《毛诗》曰：且以喜乐，且以永日。《尚书》曰：荒坠厥绪。〕虽曰无愆，时不我已。〔郑玄《毛诗笺》曰：已，与也。〕同心离事，乃有逝止。〔张衡《怨诗》曰：同心离居，绝我中肠。〕横此大江，淹彼南汜。〔《楚辞》曰：横大江兮扬灵。王逸曰：横度大江，扬己精诚也。《毛诗》曰：江有汜，之子归，不我已。〕我思弗及，载坐载起。〔《毛诗》曰：瞻望弗及。张衡《怨诗》曰：我闻其声，载坐载起。〕惟彼南汜，君子居之。〔《论语》曰：君子居之，何陋之有。〕悠悠我心，薄言慕之。〔《毛诗》曰：青青子衿，悠悠我心。又曰：采采芣苡，薄言采之。〕人亦有言，靡日不思。〔《毛诗》曰：人亦有言，靡喆不愚。又曰：有怀于卫，靡日不思。〕矧伊燕婉，胡不凄而？〔《毛诗》曰：矧伊人矣。又曰：人无兄弟，胡不比焉。〕晨风夕逝，讬与之期。〔毛苌《诗传》注曰：晨风鹯也。《楚辞》曰：因归鸟而致词，羌迅高而难当。〕瞻仰王室，慨其永叹。〔《毛诗》曰：瞻仰昊天。《尚书》曰：以蕃王室。《毛诗》曰：慨其叹矣。又曰：我思肥泉，兹之永叹。〕良人在外，谁佐天官？〔《毛诗》曰：维此良人，弗求弗迪。《尚书》曰：天工人其代之。孔安国曰：人代天理官，不以天官私非其材。〕四国方阻，俾尔归蕃。尔之归蕃，作式下国。〔《毛诗》曰：四国于蕃。又曰：俾尔多益。《尚书》曰：世世享德，万邦作式。郑玄《毛诗笺》曰：式，法也。《毛诗》曰：命于下国。〕无曰蛮裔，不虔汝德。〔贾逵《国语注》曰：虔，敬也。〕慎尔所主，率由嘉则。〔《毛诗》曰：慎尔出话。又曰：不不忘，率由旧章。又曰：仲山甫之德，柔嘉维则。〕龙虽勿用，志亦靡忒。〔《周易》曰：潜龙勿用，阳在下也。郑玄《毛诗笺》云：忒，差也。〕悠悠澹澧，郁彼唐林。〔《荆州图》曰：汉寿县城南一百步有澹水。出县西阳山。又曰：澧阳县盖即澧水为名也。在郡西南，接澧水。《晋书》曰：天门有零阳县，南平郡有作唐县。盛弘之《荆州记》曰：零陵东接作唐，然此三县连延相接。唐林，即唐地之林也。〕虽则同域，邈其迥深。〔《尔雅》曰：迥，远也。〕白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既往既来，无密尔音。〔《毛诗》曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。无金玉尔音，而有遐心。又曰：允矣君子，展也大成。〕
【赠文叔良一首(四言)】
〔干宝《搜神记》曰：文颖，字叔良，南阳人。《繁钦集》又云：为荆州从事文叔良作移零陵文，而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中，王粲依荆州刘表，然叔良之为从事，盖事刘表也。详其诗意，似聘蜀结好刘璋也。〕
※王仲宣
翩翩者鸿，率彼江滨。〔《毛诗》曰：翩翩者鵻。《说文》曰：翩翩，飞疾貌。〕君子于征，爰聘西邻。〔《毛诗》曰：之子于征。西邻，谓蜀也。〕临此洪渚，伊思梁岷。〔《楚辞》曰：伊思兮往古。〕尔往孔邈，如何勿勤？君子敬始，慎尔所主。〔《老子》曰：慎终如始，则无败事。《老孟子》曰：吾闻之，观近臣以其所为主，观远臣以其所主。赵歧曰：近臣，当为远方来贤者为主。远臣而至，主於在朝臣之贤者也。〕谋言必贤，错说申辅。〔郑玄《礼记注》曰：贤，善也。所言说当申相辅也。申或为车，非也。〕延陵有作，侨肸是与。〔公孙侨，子产也。羊舌肸叔向也。《左氏传》曰：吴公子札聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣。适晋，说叔向。将行，谓叔向曰：吾子勉之。君侈而多良，大夫皆富，政将在家，吾子直，必思自免於难也。〕先民遗迹，来世之矩。〔《毛诗》曰：先民有作，温恭朝夕。《尚书》曰：予恐来世以台为口实。〕既慎尔主，亦迪知几。探情以华，睹着知微。〔华，喻貌。《越绝书》子胥曰：圣人见微知着，睹始知已。〕视明听聪，靡事不惟。〔《论语》孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪。《字林》曰：惟，思也。〕董褐荷名，胡宁不师？〔《国语》曰：吴晋争长，未成。吴王昏乃戒令秣马食士，於是晋师大骇，乃令董褐请事。曰：两君偃兵接好，日中为期，今大国越境而造於弊邑之军垒，敢请辞故。吴王亲对之曰：天子有令，周室既卑，约贡献莫入，上帝鬼神，而不可以之告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命，乃告赵鞅曰：观吴王之色，类有大忧。小则嬖妾嫡子死，不则国有大难。大则越入吴，将毒，不可与战。主其许之，然而不可徒许也。赵孟许诺，晋乃令董褐复命曰：曩君之言，周室既卑，诸侯失礼於天子今君奄王东海，以淫名闻於天下，有短垣而自逾之，况蛮荆则何有於周室。夫诸侯无二君，而周无二王君若卑天子，以干其不祥，而曰吴公孤敢不顺从君命长弟，吴王许诺。及退，就幕而会，吴公先歃，晋侯亚之。韦昭曰：董褐，晋大夫司马寅也。《毛诗》曰：胡宁忍予。〕众不可盖，无尚我言。〔《家语·金人铭》曰：君子知天下之不可盖也，故下之。《广雅》曰：尚，高也。我，叔良也。〕梧宫致辩，齐楚构患。〔《说苑》曰：楚使使者聘於齐，齐王飨之於梧宫。使者曰：大哉梧乎？王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使者何怪焉？使者曰：然昔者燕攻齐，焚雍门饮马于淄渑，定获於琅邪。王与太后奔莒，逃於成阳之山。敢问当此之时梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰：臣不如貂勃。貂勃对曰：使者为问植梧之始邪？昔楚无道，杀子胥之父，子胥奔吴，吴以为相，后将兵伐楚，以复父雠。楚王奔随，吴王入郢，子胥亲射宫门，鞭平王之坟，当此之时，梧始生之年也。齐楚於是构怨，遂举兵相伐也。〕成功有要，在众思欢。〔《尚书》帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。〕人之多忌，掩之实难。〔《左氏传》秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！〕瞻彼黑水，滔滔其流。〔《尚书》曰：华阳黑水惟梁州。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。〕江汉有卷，允来厥休。〔言彼二国席卷而来，信汝之美也。言江汉之君，有席卷之志。信服而来，自是美，非汝之功也。《汉书》刘敬说高祖曰：今陛下径往卷蜀汉，定三秦。〕二邦若否，职汝之由。〔言彼二国若怀不顺，此汝之由。《毛诗》曰：邦国若否，仲山甫明之。毛苌《诗传》曰：若，顺也。否，犹臧否也。谓善恶也。《左氏传》范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也。〕缅彼行人，鲜克弗留。〔少能不留，言多淹留也。贾逵《国语注》曰：缅，思貌也。《左氏传》曰：行人，言使人也。《毛诗》曰：靡不有初，鲜克有终。〕尚哉君子，于异他仇。〔《左氏传》楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉！能歆神人。杜预曰：尚者，上也。毛苌《诗传注》曰：仇，匹也。〕人谁不勤？无厚我忧。〔《楚辞》曰：惟天地之无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。〕惟诗作赠，敢咏在舟。〔言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。《邓析子》曰：同舟渡海，中流遇风，救患若一。〕
【赠五官中郎将四首(五言)】
※刘公干
昔我从元后，整驾至南乡。〔元后，谓曹操也。至南乡，谓征刘表也。《尚书》曰：众非元后何戴？张衡《思玄赋》曰：爰整驾而亟行。《毛诗》曰：维汝荆楚，居国南乡。〕过彼丰沛都，与君共翱翔。〔丰沛，汉高祖所居，以喻谯也。君，谓五官也。《毛诗》曰：将翱将翔。〕四节相推斥，季冬风且凉。〔四节，已见潘安仁《悼亡诗》。《周易》曰：寒暑相推，而岁成焉。《广雅》曰：斥，推也。〕众宾会广坐，明镫熺炎光。〔《史记》侯嬴曰：公子自是迎嬴群众广坐之中。《楚辞》曰：兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。《广雅》曰：熺，炽也。熺，大明貌。〕清歌制妙声，万舞在中堂。〔《毛诗》曰：公庭万舞。郑玄曰：万舞干舞也。〕金罍含甘醴，羽觞行无方。〔《毛诗》曰：我姑酌彼金罍。《楚辞》曰：瑶浆密勺实羽觞。〕长夜忘归来，聊且为大康。〔《毛诗》曰：无已大康，职思其居。〕四牡向路驰，叹悦诚未央。〔四牡，谓骊驹也。《汉书》王式曰：闻之於师，客歌骊驹，主人歌无庸归。《音义》曰：逸诗篇名也。〕
余婴沈痼疾，窜身清漳滨。〔《礼记》曰：身有痼疾。《说文》曰：痼，久也。《汉书》曰：魏郡武始县漳，水至邯郸，入漳。《山海经》曰：少山，清漳水出焉，东流于浊漳之水。〕自夏涉玄冬，弥旷十馀旬。〔杨雄《羽猎赋》曰：玄冬季月，天地隆烈。杜预《左氏传注》曰：弥，远也。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。〕常恐游岱宗，不复见故人。〔《援神契》曰：太山，天帝孙也。主召人魂。《尚书》曰：至于岱宗，太山为四岳宗也。〕所亲一何笃，步趾慰我身。〔《左氏传》蒍启强曰：今君亲步玉趾。〕清谈同日夕，情眄叙忧勤。〔《毛诗》曰：朝夕思念，至於忧勤也。〕便复为别辞，游车归西邻。〔西邻，邺都。〕素叶随风起，广路扬埃尘。逝者如流水，哀此遂离分。〔《论语》曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。〕追问何时会？要我以阳春。〔《楚辞》曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春。〕望慕结不解，贻尔新诗文。〔蔡邕《瞽师赋》曰：咏新诗以悲歌。〕勉哉修令德，北面自宠珍。〔《左氏传》曰：忠为令德，北面，臣位也。《礼记》曰：君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君之义也。〕
秋日多悲怀，感慨以长叹。〔毛苌《诗传》曰：秋士悲也。〕终夜不遑寐，叙意於濡翰。〔《毛诗》曰：不遑假寐。《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。韦昭《汉书注》曰：翰，笔也。〕明镫曜闺中，清风凄已寒。白露涂前庭，应门重其关。〔《楚辞》曰：白露纷以涂。《毛诗》曰：乃立应门。《尔雅》曰：正门谓之应门。〕四节相推斥，岁月忽欲殚。〔《礼记》曰：岁既殚矣。〕壮士远出征，戎事将独难。〔壮士，谓五官也。《汉书》高祖曰：壮士行何畏？出征，谓在孟津也。《魏志》曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将。《典略》曰：建安二十二年，魏郡大疫，徐干、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳，而无所征伐，故疑出征谓在孟津也。以在邺，故曰出征。以有兵卫，故曰戎事也。〕涕泣洒衣裳，能不怀所欢！〔涕泣，干自谓也。〕
凉风吹沙砾，霜气何皑皑。〔《易通卦验》曰：巽气不至，则大风扬。沙砾，小石也。《说文》曰：皑皑，霜雪貌。刘歆《遂初赋》曰：漂积雪之皑皑。〕明月照缇幕，华灯散炎辉。〔缇，丹色也。华灯，已见上文。〕赋诗连篇章，极夜不知归。〔《论衡》曰：兴论立说，结连篇章者，文人鸿儒也。〕君侯多壮思，文雅纵横飞。〔《汉仪注》曰：列侯为丞相，称君侯。《大戴礼》曰：天子不知文雅之辞，少师之任。〕小臣信顽卤，僶俛安能追。〔《仪礼》曰：小臣正辞。李尤《东观赋》曰：臣虽顽卤，慕《小雅》斯干叹咏之美。僶俛，已见上文。《论语》曰：参也鲁。孔安国曰：鲁钝也。鲁与卤同。〕
【赠徐干一首(五言)】
※刘公干
谁谓相去远？隔此西掖垣。〔《毛诗》曰：谁谓宋远？跂予望之。《洛阳故宫铭》曰：洛阳宫有东掖门、西掖门。〕拘限清切禁，中情无由宣。〔《史记》曰：景帝居禁中，禁中者，门户有禁，非侍御不得入。《楚辞》曰：抒中情而为诗。〕思子沈心曲，长叹不能言。〔《毛诗》曰：在其板屋，乱我心曲。古诗曰：气结不能言。〕起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。〔《风俗通》曰：尚书侍御御史谒者所止，皆曰寺也。〕细柳夹道生，方塘含清源。〔《思玄赋》曰：旦余沐於清源。〕轻叶随风转，飞鸟何翻翻。〔《楚辞》曰：漂翻翻其上下。〕乖人易感动，涕下与衿连。仰视白日光，皦皦高且悬。〔《毛诗》曰：谓余不信，有如皦日。毛苌曰：皦，白也。《楚辞》曰：曦白日兮皎皎。〕兼烛八纮内，物类无颇偏。〔《韩子》曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下，一物不能当也。杨雄《解嘲》云：日月之经，不千里，则不能烛六合。耀八纮。《音义》曰：八方之纲维也。《尚书》曰：无偏无陂，遵王之谊。〕我独抱深感，不得与比焉。
【赠从弟三首(五言)】
※刘公干
泛泛东流水，磷磷水中石。〔《吕氏春秋》曰：水泉东流，日夜不休。《毛诗》曰：杨之水，白石磷磷。毛苌《传》曰：清澈也。〕苹藻生其涯，华纷何扰弱。采之荐宗庙，可以羞嘉客。〔苹藻，以喻从弟也。《左氏传》君子曰：苟有明信，涧谿沼沚之毛，苹繁蕴藻之菜，可荐於鬼神，可羞於王公。《毛诗》曰：所谓伊人，於焉嘉客。〕岂无园中葵，懿此出深泽。〔古诗曰：青青园中葵，朝露待日曦。《尔雅》曰：懿，美也。〕
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨怆，终岁常端正。〔《楚辞》曰：霜露惨凄而交下。〕岂不罗凝寒，松柏有本性。〔凝，严也。《庄子》曰：天寒既至，雪霜将降，吾是以知松柏之茂也。〕
凤凰集南岳，徘徊孤竹根。〔凤生丹穴，故曰南岳。郑玄《毛诗笺》曰：凤凰之性，非竹实，不食，亦喻从弟也。〕於心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。〔黄雀，喻俗士也。〕何时当来仪，将须圣明君。〔《尚书》曰：凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命，则凤凰至。〕
《文选》唐·李善注