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卷二十六 诗丁2

  【赴洛道中作二首(五言)】

  ※陆士衡

  总辔登长路,呜咽辞密亲。〔《家语》孔子曰:善御者正身以总辔。蔡琰诗曰:行路亦呜咽。薛君《韩诗章句》曰:呜,叹辞也。毛苌《诗传》曰:咽,忧不能息也。〕借问子何之?世网婴我身。〔江伟《答军司马诗》曰:羁絷系世网,维进退准绳。《说文》曰:婴,绕也。〕永叹遵北渚,遗思结南津。〔永叹,已见上文。秦嘉《赠妇诗》曰:遗思致款诚。〕行行遂已远,野途旷无人。〔《周礼》曰:野涂五轨。《楚辞》曰:野寂寞其无人。〕山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。〔《上林赋》曰:纡馀逶迤。《楚辞》曰:远望兮阡眠。〕虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。〔《淮南子》曰:虎啸而谷风至。《乐录》曰:鸡鸣高树巅。〕哀风中夜流,孤兽更我前。悲情触物感,沈思郁缠绵。〔缠绵,已见上文。〕伫立望故乡,顾影凄自怜。〔伫立,已见上文。丁仪《寡妇赋》曰:贱妾茕茕,顾影为俦。《楚辞》曰:私自怜兮何极。〕

  远游越山川,山川修且广。〔《楚辞》曰:原轻举而远游。秦嘉妻徐氏《答嘉书》曰:高山岩岩,而君是越。〕振策陟崇丘,案辔遵平莽。〔秦嘉诗曰:过辞二亲墓,振策陟长衢。《汉书》曰:天子案辔徐行。《方言》曰:草,南楚谓之莽。〕夕息抱影寐,朝徂衔思往。〔《楚辞》曰:廓抱影而独倚。〕顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。〔顿,犹舍也。《尔雅》曰:嵩,高也。〕清露坠素辉,明月一何朗!抚几不能寐,振衣独长想。〔《新序》曰:老古振衣而起。《舞赋》曰:游心无垠,远思长想。〕

  【吴王郎中时从梁陈作一首(五言)】

  ※陆士衡

  在昔蒙嘉运,矫迹入崇贤。〔孙放诗曰:矫迹步玄闱。《东京赋》曰:昭仁惠於崇贤。薛综曰:立崇贤门於东也。〕假翼鸣凤条,濯足升龙渊。〔应璩《与刘公干书》曰:鹑鷃栖翔凤之条,鼋鼍游升龙之川,识真者所为愤结也。〕玄冕无丑士,冶服使我妍。〔《周礼》曰:大夫玄冕。〕轻剑拂鞶厉,长缨丽且鲜。〔《礼记》曰:男鞶,革也。《毛诗》曰:垂带而厉。毛苌曰:厉,带之垂者。郑玄曰:鞶必垂厉以为饰。《韩子》曰:邹君好长缨,左右皆服长缨也。〕谁谓伏事浅,契阔逾三年。〔《周礼》:大司徒颁职事,十有二曰服事。郑司农曰:服事,谓为公家服事也。服与伏同,古字通。《毛诗》曰:死生契阔。〕薄言肃后命,改服就藩臣。〔《毛诗》曰:薄言旋归。《左氏传》曰:宰孔谓齐侯曰:且有后命,无下拜。《汉书》曰:吴王濞稍失藩臣礼。〕夙驾寻清轨,远游越梁陈。〔《毛诗》曰:星言夙驾。《广雅》曰:轨,道也。远游,已见上文。〕感物多远念,慷慨怀古人。〔《毛诗》曰:我思古人,实获我心。〕

  【始作镇军参军经曲阿作一首(五言)】

  〔臧荣绪《晋书》曰:宋武帝行镇军将军。〕

  ※陶渊明〔沈约《宋书》曰:陶潜,字渊明,或云字元亮,浔阳人。少有高趣,为镇军建威参军,后为彭泽令。解印绶去职,卒於家。〕

  弱龄寄事外,委怀在琴书。〔《晋中兴书》简文诏曰:会稽王英秀玄虚,神栖事外。郑玄《仪礼注》曰:委,安也。刘歆《遂初赋》曰:玩琴书以条畅。〕被褐欣自得,屡空常晏如。〔《家语》曰:原宪衣冠弊,并日而食蔬,衎然有自得之志。《论语》子曰:回也其庶乎,屡空。《汉书》曰:杨雄家产不过十金,室无檐石之储,晏如也。〕时来苟宜会,宛辔憩通衢。〔卢子谅《答魏子悌诗》曰:遇蒙时来会。宛,屈也。言屈长往之驾,息於通衢之中。通衢,喻仕路也。毛苌《诗传》曰:憩,息也。通衢,已见上文。〕投策命晨旅,暂与园田疏。〔《七命》曰:夸父为之投策。〕眇眇孤舟游,绵绵归思纡。〔《楚辞》曰:安眇眇兮,无所归薄。又曰:缥绵绵之不可纡。王逸曰:绵绵,细微之思,难断绝也。〕我行岂不遥,登降千里馀。目倦修涂异,心念山泽居。〔仲长子《昌言》曰:古之隐士,或夫负妻戴以入山泽。〕望云惭高鸟,临水愧游鱼。〔言鱼鸟咸得其所,而己独违其性也。《文子》曰:高鸟尽而良弓藏。《大戴礼》曰:鱼游於水,鸟飞于云。〕真想初在衿,谁谓形迹拘。〔《淮南子》曰:全性保真,不亏其身。《老子》曰:修之於身,其德乃真。王逸《楚辞注》曰:保真,守玄默也。〕聊且凭化迁,终反班生庐。〔庄子谓惠子曰:孔子行年六十化。郭象曰:与时俱化也。班固《幽通赋》曰:终保己而贻则,里上仁之所庐。《汉书》曰:班彪与从兄嗣,共游学,家有赐书,杨子云已下,莫不造门。〕

  【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口一首(五言)】

  〔沈约《宋书》曰:潜自以曾祖晋世宰辅,不复屈身后代。自高祖王业渐隆,不复肯仕,所着文章,皆题年月。义熙已前,则书晋氏年号,自永初已来,唯云甲子而已。《江图》曰:自沙阳县下流一百一十里,至赤圻,赤圻二十里至涂口也。〕

  ※陶渊明

  闲居三十载,遂与尘事冥。〔《汉书》曰:司马相如称疾闲居。尘事,尘俗之事也。郭象《庄子注》曰:凡非真,皆尘垢矣。《说文》曰:冥,窈也。又曰:窈,深远也。〕诗书敦宿好,林园无世情。〔《左氏传》赵襄曰:郄縠悦礼乐而敦诗书。《缠子》董无心曰:无心,鄙人也。不识世情。〕如何舍此去,遥遥至西荆。〔西荆州也。时京都在东,故谓荆州为西也。〕叩枻新秋月,临流别友生。〔《楚辞》曰:渔父鼓枻而去。王逸曰:叩船舷也。《楚辞》曰:临流水而太息。《毛诗》曰:虽有兄弟,不如友生。〕凉风起将夕,夜景湛虚明。昭昭天宇阔,皛皛川上平。〔《淮南子》曰:甘瞑于大霄之宅,觉视于昭昭之宇。李颙《离思篇》曰:烈烈寒气严,寥寥天宇清。《说文》曰:通白曰皛。皛,明也。〕怀役不遑寐,中宵尚孤征。〔《毛诗》曰:不遑假寐。〕商歌非吾事,依依在耦耕。〔《淮南子》曰:甯戚,商歌车下,而桓公慨然而悟。许慎曰:甯戚,卫人。闻齐桓公兴霸,无因自达,将车自往。商,秋声也。《庄子》卞:随曰:非吾事也。《论语》曰:长沮桀溺耦而耕。〕投冠旋旧墟,不为好爵荣。〔《周易》曰:我有好爵,吾与尔縻之。〕养真衡茅下,庶以善自名。〔曹子建《辩问》曰:君子隐居以养真也。衡门,茅茨也。范哗《后汉书》马援曰:吾从弟少游曰:士生一时,乡里称善人,斯可矣。郑玄《礼记注》曰:名,令闻也。〕

  【永初三年七月十六日之郡初发都一首(五言)】

  〔沈约《宋书》曰:高祖永初三年五月崩,少帝即位。出灵运为永嘉郡守,少帝犹未改元,故云永初。〕

  ※谢灵运

  述职期阑暑,理棹变金素。〔《尚书大传》曰:古者诸侯之於天子,五年一朝,朝见其身,述其职。述其职者,述其所职也。《汉书·王吉传》邵公述职,舍於棠下,而听断焉。潘岳《悼亡诗》曰:溽暑随节阑。阑,犹尽也。金素,秋也。秋为金而色白,故曰金素也。《汉书》曰:西方,金也。刘桢书曰:肃以素秋则落也。〕秋岸澄夕阴,火旻团朝露。〔火,大火也。《毛诗》曰:七月流火。《尔雅》曰:秋为旻天。《毛诗》曰:野有蔓草,零露团兮。〕辛苦谁为情,游子值颓暮。〔陆机《赴洛诗》曰:辛苦谁为心。《楚辞》曰:岁曶曶其若颓。〕爱似庄念昔,久敬曾存故。〔言游子多悲,触物增恋,爱其似者。若庄生之念畴昔,久而愈敬,类曾子之存故交。《庄子》曰:夫越之流人,去国旬月,见所尝见於国中喜,及期年也,见似人者而喜矣。《论语》曰:晏平仲善与人交,久而敬之。《韩诗外传》曰:子夏过曾子,曰:入食。子夏曰:不为公费乎?曾子曰:有三费,饮食不在其中。子夏曰:敢问三费。曾子曰:少而学,长而忘之,一费也。事君有功,轻而负之,二费也。久友交而中绝,此三费也。〕如何怀土心,持此谢远度。〔此谓怀土也。言如何同彼怀土之心,持此弥惭远度也。《楚辞》曰:远度世以忘归。《思玄赋》曰:原得远度以自娱。〕李牧愧长袖,郤克惭鵕步。〔言手足有疾,故或愧或惭也。《战国策》曰:武安君李牧至赵,王使韩苍数之曰:将军战胜,王觞将军,将军为寿於前,捭匕首,当死。武安君曰:身大臂短,不能及地,起居不敬,恐获死罪於前,故使工人为木杖,以接手上。若弗信,请视之。《说文》曰:捭,两手击也。《左氏传》曰:使郤克徵会于齐,顷公帷妇人使观之。郤子登,妇人笑於房。杜预曰:跛而登阶,故笑也。《魏都赋》曰:邯郸鵕步。〕良时不见遗,丑状不成恶。〔言虽有疾,皆不见弃遗也。良时,已见上文。《左氏传》曰:鬷蔑恶。杜预曰:恶,貌丑也。〕曰余亦支离,依方早有慕。〔《庄子》曰:支离疏者,颐隐於齐,肩高於顶,会撮指天,五管在上,两髀为胁。《七贤音义》曰:形体离,不全正也,名疏。《庄子》曰:子桑户、孟子反、子琴张三人相与友。子桑户死,孔子使子贡往待事,或鼓琴相和而歌。子贡反,以告孔子。孔子曰:彼游方之外者也,而丘游方之内者也。子贡曰:夫子何方之依?曰:丘,天之戮民也。郭象曰:以方内为桎梏,明所贵在方外,夫游外者依内。司马彪曰:方,常也。言彼游心於常教之外也。《汉书·郊祀歌》曰:天地并况,惟予有慕。会音括。〕生幸休明世,亲蒙英达顾。〔《左氏传》王孙满曰:德之休明。英达,谓庐陵王也。〕空班赵氏璧,徒乖魏王瓠。〔言见珍同乎赵璧,为用而乖魏瓠,言无所施也。杜预《左氏传注》曰:班,次也。赵氏璧,已见卢谌览古诗。《庄子》曰:惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种。我树之成,而实五石,以盛水浆,其坚不自举,剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不枵然大也,吾为其无用,掊之。《庄子》曰:夫子固拙於用大矣,何不能摅以为大樽,而浮乎江湖?司马彪曰:瓠,布濩。落,零落也。枵然,大貌。掊,谓击破之也。喻庄子之言大也,若巨瓠之无施也。一,瓠落,大貌。〕从来渐二纪,始得傍归路。〔孔安国《尚书传》曰:十二年曰纪言欲之郡,必涂经始宁,故曰归路。〕将穷山海迹,永绝赏心悟。〔言今远游,将穷山海之迹,赏心之对,於此长乖。郑玄《毛诗笺》曰:晤,对也。〕

  【过始宁墅(五言)】

  〔沈约《宋书》曰:灵运父祖并,葬始宁县,并有故宅及墅。遂修营旧业,极幽居之美。《水经注》曰:始宁县西,本上虞之南乡也。〕

  ※谢灵运

  束发怀耿介,逐物遂推迁。〔《韩诗外传》曰:夫人,为父者必全其身体。及其束发,属授明师,以成其材。《楚辞》曰:独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。《庄子》曰:惠施之才,逐万物而不反。《尚书》王曰:惟民生厚,因物有迁。〕违志似如昨,二纪及兹年。〔《广雅》曰:违,背也。杨雄《解嘲》曰:历览者兹年矣。〕淄磷谢清旷,疲薾惭贞坚。〔《论语》子曰:不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,湦而不淄。《苍颉篇》曰:旷,疏旷也。《庄子》曰:薾然疲而不知所归。司马彪曰:薾,极貌也。〕拙疾相倚薄,还得静者便。〔拙,谓拙宦也。《闲居赋》曰:巧诚有之,拙亦宜然。韩康伯《周易注》曰:薄,谓相附也。《论语》曰:智者动,仁者静。〕剖竹守沧海,枉帆过旧山。〔《汉书》曰:初与郡守为使符。《说文》曰:符,信。汉制以竹,分而相合。〕山行穷登顿,水涉尽洄沿。〔《尔雅》曰:逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰:顺流而下曰沿。〕岩峭岭稠叠,洲萦渚连绵。〔《广雅》曰:峭,高也。又曰:稠,概也。《三辅故事》曰:连绵四百馀里。〕白云抱幽石,绿筱媚清涟。〔清涟,已见上文。〕葺宇临回江,筑观基曾巅。〔《洞箫赋》曰:回江流川,而溉其山。《春秋运斗枢》曰:山者,地基也。〕挥手告乡曲,三载期归旋。〔刘越石《扶风歌》曰:挥手长相谢。《说文》曰:挥,奋也。《燕丹子》夏扶曰:士无乡曲之誉,则未与论行。三载黜陟幽明,故以为限。〕且为树枌槚,无令孤原言。〔《左氏传》曰:初,季孙为己树六槚於蒲圃东门之外。杜预曰:槚,欲自为榇也。〕

  【富春渚(五言)】

  ※谢灵运

  宵济渔浦潭,旦及富春郭。〔《吴郡记》曰:富春东三十里有渔浦。〕定山缅云雾,赤亭无淹薄。〔《吴郡缘海四县记》曰:钱唐西南五十里有定山,去富春又七十里,横出江中。涛迅迈以避山难,辰发钱唐,巳达富春。赤亭,定山东十馀里。王逸《楚辞注》曰:泊,止也。薄,与泊同。〕溯流触惊急,临圻阻参错。〔溯流,已见上文。《埤苍》曰:碕,曲岸头也。碕与圻同。参错谓碕岸之险。参差交错也。〕亮乏伯昏分,险过吕梁壑。〔《列子》曰:列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措柸水其肘上。伯昏无人曰:是射之射,非不射之射也。当与汝登高山,履危石,临百仞之泉,若能射乎,於是无人遂登高山,履危石,临百仞之泉,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔於中殆矣夫。分,犹节也。《列子》曰:孔子观於吕梁,悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之不能游也。〕洊至宜便习,兼山贵止托。〔《周易》曰:水洊至,习坎。王弼曰:重险悬绝,故水洊至也。不以坎为隔绝,相仍而至。习乎坎者也。习,谓便习之也。《周易》曰:兼山,艮。又曰:艮其止,止其所也。〕平生协幽期。沦踬困微弱。久露干禄请,始果远游诺。〔《论语》曰:子张学干禄。果,犹遂也。郑玄《毛诗笺》曰:诺,应辞也。然古者请於君,君许,则尽诺以报之。〕宿心渐申写,万事俱零落。〔赵壹《报羊陟书》曰:惟君明叡,平斯宿心。《庄子》曰:致命尽情,天地乐而万事销亡。《楚辞》曰:惟草木之零落。〕怀抱既昭旷,外物徒龙蠖。〔《庄子》苑风谓谆芒曰:原闻神人。谆芒曰:上神乘光,与形灭亡,此谓昭旷。《说文》曰:旷,明也。《周易》曰:尺蠖之屈,以求伸也。龙蛇之蛰,以存身也。〕

  【七里濑(五言)】〔《甘州记》曰:桐庐县有七里濑。濑下数里,至严陵濑。〕

  ※谢灵运

  羁心积秋晨,晨积展游眺。〔《尔雅》曰:展,适也。郭璞曰:得自申展,皆适意。〕孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。〔曹植《九咏》曰:何孤客之可悲。《淮南子》曰:岸峭者必陀。许慎曰:陀落也。然奔亦落也。《入彭蠡湖口诗》曰:圻岸屡崩奔,与此同也。〕石浅水潺湲,日落山照曜。〔《楚辞》曰:观流水兮潺湲。《杂字》曰:潺湲,水流貌也。《毛诗》曰:羔裘如膏,日出有曜。毛苌曰:日出照曜然,见其如膏也。〕荒林纷沃若,哀禽相叫啸。〔《毛诗》曰:桑之未落,其叶沃若。《海赋》曰:更相叫啸,诡色殊音。〕遭物悼迁斥,存期得要妙。〔《广雅》曰:斥,推也。《老子》曰:湛兮似或存。王弼曰:和光而不污其体,同尘而不渝其真。不亦湛兮,似或存兮。《庄子》曰:此之谓要妙也。〕既秉上皇心,岂屑末代诮。〔《庄子》曰:监照下土,天下载之,此谓上皇。王逸《楚辞注》曰:屑,顾也。刘向雅《琴赋》曰:末世镇才兮智孔寡。〕目睹严子濑,想属任公钓。〔《后汉书》曰:严光,字子陵。光武除为谏大夫,不屈,耕於富春山。后人名其钓处为严陵濑。《庄子》曰:任公子为大钩巨纶,五十犗以为饵,蹲会稽,投竿东海。旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,陷没而下,惊扬而奋鬐,白波若山。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧以北,莫不餍若鱼也。〕谁谓古今殊,异世可同调。〔郭象《庄子注》曰:人性有变,古今不同。《乐稽耀嘉》曰:圣人虽生异世,其心意同如一也。调,犹运也,谓音声之和也。〕

  【登江中孤屿(五言)】〔永嘉江也。〕

  ※谢灵运

  江南倦历览,江北旷周旋。〔《长门赋》曰:贯历览其中操,周旋,已见上文。〕怀杂道转迥,寻异景不延。〔《尔雅》曰:迥,远也。又曰:延,长也。〕乱流趋正绝,孤屿媚中川。〔《尔雅》曰:水正绝流曰乱。刘渊林《吴都赋》注曰:屿,海中洲,上有山石。〕云日相辉映,空水共澄鲜。表灵物莫赏,蕴真谁为传。〔郑玄《礼记注》曰:表明也,谓显明之也。马融《论语注》曰:蕴,藏也。《说文》曰:真,仙人变形也。〕想像昆山姿,缅邈区中缘。〔《楚辞》曰:思旧故而想像。《列仙传》曰:西王母,神人名。王母在昆仑山。司马相如《大人赋》曰:迫区中之隘陕。〕始信安期术,得尽养生年。〔《列仙传》曰:安期生,琅邪阜乡人,自言千岁。《文子》曰:静漠恬淡,所以养生也。《庄子·养生篇》曰:可以尽年。郭象曰:养生非求过分,盖全理尽年而已。〕

  【初去郡(五言)】〔沈约《宋书》曰:灵运在郡一周。称疾去职。〕

  ※谢灵运

  彭薛裁知耻,贡公未遗荣。〔《汉书》曰:彭宣,字子佩,淮阳人也。迁御史大夫,转为大司空。王莽秉政专权,宣上书乞骸骨,归乡里。又曰:薛广德,字长卿,沛郡人也。为御史大夫,乞骸骨。班固《汉书》彭薛平当述曰:广德当宣,近於知耻。《汉书》:贡禹,字少卿,琅耶人也。为光禄大夫,上书乞骸骨。锺会有遗荣赋。〕或可优贪竞,岂足称达生。〔《楚辞》曰:皆竞进以贪楚。《庄子》曰:达生之情者傀,达於知者胥。司马彪曰:傀读曰:瑰。瑰,大也。情在,故曰大也。胥,多智也。〕伊余秉微尚,拙讷谢浮名。〔《礼记》孔子曰:耻名之浮於行也。〕庐园当栖岩,卑位代躬耕。〔嵇康绝交书曰:子房之岩栖。《列女传》黔娄先生妻曰:先生安天下之卑位。《礼记》曰:夫禄足以代其耕。〕顾己虽自许,心迹犹未并。〔《庄子》曰:夫神者不自许也。〕无庸妨周任,有疾像长卿。〔《论语》子曰:周任有言曰:陈力就列,不能者止。《汉书》曰:司马长卿有消渴疾,常称疾闲居,不慕官爵。〕毕娶类尚子,薄游似邴生。〔嵇康《高士传》曰:尚长,字子平,河内人。隐避不仕,为子嫁娶毕,敕家事断之,勿复相关,当如我死矣。嵇康书亦云尚子平。范晔《后汉书》曰:向长,字子平,男娶女嫁既毕,乃敕断家事。尚向不同,未详孰是。班固《汉书》曰:邴曼容养志自修,为官不肯过六百石,辄自免去。〕恭承古人意,促装反柴荆。〔《越绝书》曰:恭承嘉惠。《思玄赋》曰:简元辰而促装。柴荆已见上文。〕牵丝及元兴,解龟在景平。〔牵丝,初仕。解龟,去官也。臧荣绪《晋书》曰:安帝即位,改元曰元兴。灵运初为琅耶王大司马行军参军。沈约《宋书》曰:少帝即位,改元曰景平。应璩诗曰:不误牵朱丝,三署来相寻。《汉书》曰:薛宣为左冯翊,高阳令杨湛,解印绶付吏。又曰:黄金印,龟钮,文曰章。〕负心二十载,於今废将迎。〔嵇康幽愤诗曰:内负宿心。《文子》曰:圣人若镜,不将不迎。《尔雅》曰:将,送也。〕理棹遄还期,遵渚骛修垧。〔潘岳《在怀县诗》曰:感此还期淹。遄,速也。陆机《越洛诗》曰:永叹遵北渚。《尔雅》曰:林外曰垧。〕溯溪终水涉,登岭始山行。野旷沙岸净,天高秋月明。憩石挹飞泉,攀林搴落英。〔毛苌《诗传》曰:挹,斟也。王逸《楚辞注》曰:搴,采取也。〕战胜臞者肥,止监流归停。〔战,明贵不如义。止鉴,明语不如嚜也。《韩子》子夏曰:吾入见先王之义,则荣之。出见富贵,又荣之。二者战于胸臆,故臞。今见先王之义战胜,故肥也。《尔雅注》曰:臞,肉之瘦也。《文子》曰:莫监於流潦,而监於止水,以其保心而不外荡也。《苍颉篇》曰:亭,定也。停与亭同,古字通。〕即是羲唐化,获我击壤声。〔羲,庖羲也。唐,唐尧也。周处《风土记》曰:击壤者,以木作之,前广后锐,长四尺三寸,其形如履。将戏,先侧一壤於地,遥於三四十步,以手中壤击之,中者为上部。《论衡》曰:尧时百姓无事,有五十之民,击壤於涂,观者曰:大哉尧之德也。击壤者曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何力於我也。〕

  【初发石首城(五言)】

  〔沈约《宋书》曰:灵运陈疾东归,会稽太守孟顗乃表其异志。灵运驰往京都,诣阙上表,太祖知其见诬,不罪也。不欲使东归,以为临川内史。伏韬北征记曰:石头城,建康西界临江城也。是曰京师。〕

  ※谢灵运

  白珪尚可磨,斯言易为缁。〔《毛诗》曰:白珪之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。毛苌《诗传》曰:缁,黑色也。〕虽抱中孚爻,犹劳具锦诗。〔《周易》曰:中孚以利贞,乃应乎天。《毛诗》曰:萋兮菲兮,成是具锦。郑玄曰:谗人集作己过,以成於罪,犹女功之集彩色,以成锦文也。〕寸心若不亮,微命察如丝。〔寸心,已见上文。亮,犹明也。《楚辞》曰:蜂蛾微命。《东观汉记》梁节王畅上疏曰:筋骨相连,命在丝发。郑玄《毛诗笺》曰:察,省也。〕日月垂光景,成贷遂兼兹。〔日月,喻太祖也。葛龚《荐黄凤文》曰:君垂日月之光,流万里之恩。《老子》曰:夫唯道善贷且善成。《说文》曰:贷,施也。〕出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。〔《毛诗》曰:出宿于济。又曰:《庄子》曰:抟扶摇而上。征飔,已见上文。〕重经平生别,再与朋知辞。〔再谓前之永嘉,今适临川。〕故山日已远,风波岂还时。〔古诗曰:相去日已远。《家语》孔子曰:不观巨海,何以知风波之患。〕苕苕万里帆,茫茫终何之。〔《毛诗》曰:洪水茫茫。《庄子》曰:芒乎何之忽乎何适。〕游当罗浮行,息必庐霍期。〔《罗浮山记》曰:山高三千丈长八百里。《旧说》:浮山从会稽来,博于罗山,故称博罗。今罗浮山上独有东方草木。庐霍,二山名也,已见《江赋》。〕越海凌三山,游湘历九嶷。〔《东方朔集》朔对诏曰:陵山越海,穷天乃止。三山在海中,众仙所居。九嶷山在长沙零陵,舜帝所葬也。〕钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。〔范晔《后汉书》曰:朱勃谓马援曰:钦慕圣义。《庄子》曰:万代之后,而一遇大圣知其解者,是旦暮遇之也。毛苌《诗传》曰:其,辞也。〕皎皎明发心,不为岁寒欺。〔《毛诗》曰:明发不寐,有怀二人。《说苑》曰:孔子曰:义士不欺心。〕

  【道路忆山中(五言)】

  ※谢灵运

  采菱调易急,江南歌不缓。〔《楚辞》曰:涉江采菱发扬荷。王逸曰:楚人歌曲也。《古乐府江南辞》曰:江南可采莲。〕楚人心昔绝,越客肠今断。〔楚人,屈原也。越客,自谓也。沈约《宋书》曰:灵运本在陈郡,父祖并葬始宁县,并有故宅,遂籍会稽,故称越客焉。〕断绝虽殊念,俱为归虑款。〔《广雅》曰:款,扣也。〕存乡尔思积,忆山我愤懑。〔王逸《楚辞注》曰:言己情愤懑也。〕追寻栖息时,偃卧任纵诞。〔崔寔《答陆机诗》曰:栖息高丘。范晔《后汉书》曰:光武共严光偃卧,纵恣而傲诞。〕得性非外求,自已为谁纂。〔言得性之理,非在外求,取足自止,为谁之所继哉,言不为人之所继也。《庄子》南郭子綦曰:夫吹万不同,而使其自已也。咸其自取,怒者其谁也,司马彪曰:已,止也,使各得其性而止也。《尔雅》曰:纂,继也。〕不怨秋夕长,常苦夏日短。濯流激浮湍,息阴倚密竿。〔《字林》曰:竿,竹挺也,〕怀故叵新欢,含悲忘春暖。〔言春〈目耎〉当喜,为含悲而忘之。《字书》曰:叵,不可也。《庄子》曰:暖然似春。〕凄凄明月吹,恻恻广陵散。〔古乐府有明月皎夜光。应璩《与刘孔才书》曰:听广陵之清散。〕殷勤诉危柱,慷慨命促管。〔危柱,谓琴也。孙氏《箜篌赋》曰:陵危柱以颉颃。促管,谓笛也。阮籍《乐论》曰:琵琶筝笛,间促而声高也。〕

  【入彭蠡湖口(五言)】

  ※谢灵运

  客游倦水宿,风潮难具论。洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。〔孔安国《尚书传》曰:海曲谓之岛。〕乘月听哀狖,浥露馥芳荪。〔乘月,犹乘日也。《广雅》曰:言乘月而游,以听哀狖之响。湿露而行,为玩芳丛之馥。狖,虽也。《说文》曰:浥,湿也。〕春晚绿野秀,岩高白云屯。千念集日夜,万感盈朝昏。攀崖照石镜,牵叶入松门。〔张僧鉴《浔阳记》曰:石镜山东,有一圆石,悬崖明净,照人见形。顾野王《舆地志》曰:自入湖三百三十里,穷於松门东西四十里,青松遍於两岸。〕三江事多往,九派理空存。〔《尚书》曰:三江既入。又曰:九江孔殷。《江赋》曰:流九派乎浔阳。〕露物吝珍怪,异人秘精魂。〔孔安国《尚书传》曰:吝,惜也。《高唐赋》曰:珍怪奇伟。毛苌《诗传》曰:秘,闭也。《江赋》曰:纳隐沦之列真,挺异人乎精魂。〕金膏灭明光,水碧缀流温。〔《穆天子传》曰:河伯示汝黄金之膏。《山海经》曰:耿山多水碧。郭璞曰:碧亦玉也。流温,言水玉温润也。〕徒作千里曲,弦绝念弥敦。〔言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚,故曰徒作也。《琴赋》曰:千里别鹤,演连珠曰:繁会之音,生乎绝弦。〕

  【入华子岗是麻源第三谷(五言)】

  〔谢灵运《山居图》曰:华子岗,麻山第三谷。故老相传,华子期者,禄里弟子,翔集此顶,故华子为称也。〕

  ※谢灵运

  南州实炎德,桂树凌寒山。〔《楚辞》曰:嘉南州之炎德,丽桂树之冬荣。〕铜陵映碧润,石磴泻红泉。〔铜陵,铜山也。杨雄《蜀都赋》曰:橘林铜陵。灵运《山居赋》曰:讯丹沙於红泉。灵运自注云:即近山所出,然铜陵亦近山。〕既枉隐沦客,亦栖肥遯贤。〔《桓子新论》曰:《周易》曰:肥遯无不利。〕险迳无测度,天路非术阡。〔《尔雅》曰:山绝,险。《家语》孔子曰:人藏其心,不可测度。仲长子昌言曰:荡荡乎若昇天路,而不知夫所登也。〕遂登群峰首,邈若升云烟。〔《论衡》曰:天审气,气如云。曹子建《述仙诗》曰:游将升云烟。〕羽人绝仿佛,丹丘徒空筌。〔《楚辞》曰:仰羽人於丹丘,留不死之旧乡。筌,捕鱼之器。《庄子》以喻言也。〕图牒复摩灭,碑版谁闻传。〔苏林《汉书注》曰:牒,谱也。孔安国《论语注》曰:版,邦国之图籍也。〕莫辩百世后,安知千载前。且申独往意,乘月弄潺湲。〔淮南王《庄子略要》曰:江海之士,山谷之人,轻天下,细万物,而独往者也。司马彪曰:独往,任自然,不复顾世也。〕恒充俄顷用,岂为古今然。〔言古之独往,必轻天下,不顾於世。而己之独往,常充俄顷之间,岂为尊古卑今而然哉。《小雅》曰:充,犹备也。《江赋》曰:千里俄顷。何休《公羊注》曰:俄者,须臾之间也。司马彪《庄子注》注曰:常,久也。《庄子》曰:尊古卑今,学者之流也。郭象曰:古无所尊,今无所卑,而学者尊古卑今,失其原矣。〕

  《文选》唐·李善注

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