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卷二十九 诗己1

  ◎杂诗上

  【古诗一十九首(五言)】

  〔并云古诗,盖不知作者。或云枚乘,疑不能明也。诗云:驱马上东门。又云:游戏宛与洛。此则辞兼东都,非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏,故编在李陵之上。〕

  行行重行行,与君生别离。〔《楚辞》曰:悲莫悲兮生别离。〕相去万馀里,各在天一涯。〔《广雅》曰:涯,方也。〕道路阻且长,会面安可知?〔《毛诗》曰:溯洄从之,道阻且长。薛综《西京赋注》曰:安,焉也。〕胡马依北风,越鸟巢南枝。〔《韩诗外传》曰:诗曰:代马依北风,飞鸟栖故巢,皆不忘本之谓也。〕相去日已远,衣带日已缓。〔古乐府歌曰:离家日趍远,衣带日趍缓。〕浮云蔽白日,游子不顾反。〔浮云之蔽白日,以喻邪佞之毁忠良。故游子之行,不顾反也。《文子》曰:日月欲明,浮云盖之。陆贾《新语》曰:邪臣之蔽贤,犹浮云之鄣日月。《古杨柳行》曰:谗邪害公正,浮云蔽白日。义与此同也。郑玄《毛诗笺》曰:顾,念也。〕思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。

  青青河畔草,郁郁园中柳。〔郁郁,茂盛也。〕盈盈楼上女,皎皎当窗牖。〔草生河畔,柳茂园中,以喻美人当窗牖也。《广雅》曰:嬴,容也。盈与嬴〕〔同,古字通。〕娥娥红粉妆,纤纤出素手。〔《方言》曰:秦晋之间,美貌谓之娥。《韩诗》曰:纤纤女手,可以缝裳。薛君曰:纤纤,女手之貌。毛苌曰:掺掺,犹纤纤也。〕昔为倡家女,今为荡子妇。〔《史记》曰:赵王迁,母倡也。《说文》曰:倡,乐也,谓作妓者。〕荡子行不归,空床难独守。〔《列子》曰:有人去乡土游於四方而不归者,世谓之为狂荡之人也。〕

  青青陵上柏,磊磊磵中石。〔言长存也。《庄子》仲尼曰:受命於地,唯松柏独也。在冬夏常青青。《楚词》曰:石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰:磊磊,众石也。〕人生天地间,忽如远行客。〔言异松石也。《尸子》老莱子曰:人生於天地之间,寄也。寄者固归。《列子》曰:死人为归人,则生人为行人矣。《韩诗外传》曰:枯鱼衔索,几何不蠹?二亲之寿,忽如过客。〕斗酒相娱乐,聊厚不为薄。〔郑玄《毛诗笺》曰:聊,粗略之辞也。〕驱车策驽马,游戏宛与洛。〔《广雅》曰:驽,骀也。谓马迟钝者也。《汉书》:南阳郡有宛县。洛,东都也。〕洛中何郁郁,冠带自相索。〔《春秋说题辞》曰:齐俗冠带,以礼相提。贾逵《国语注》曰:索,求也。〕长衢罗夹巷,王侯多第宅。〔《魏王奏事》曰:出不由里,门面大道者名曰第。〕两宫遥相望,双阙百馀尺。〔蔡质《汉官典职》曰:南宫北宫,相去七里。〕极宴娱心意,戚戚何所迫?〔《楚辞》曰:居戚戚而不可解。〕

  今日良宴会,欢乐难具陈。〔毛苌《诗传》曰:良,善也。陈,犹说也。〕弹筝奋逸响,新声妙入神。〔刘向《雅琴赋》曰:穷音之至入於神。〕令德唱高言,识曲听其真。〔《左氏传》宋昭公曰:光昭先君之令德。《庄子》曰:是以高言不止於众人之口。《广雅》曰:高,上也,谓辞之美者。真,犹正也。〕齐心同所原,含意俱未申。〔所原,谓富贵也。〕人生寄一世,奄忽若飙尘。〔人生若寄,已见上注。《方言》曰:奄,遽也。《尔雅》曰:飘摇谓之猋。《尔雅》或为此梠。〕何不策高足,先据要路津?〔高,上也,亦谓逸足也。〕无为守穷贱,软轲长苦辛。〔《楚辞》曰:年既过太半,然輡轲不遇也。坎与輡同。〕

  西北有高楼,上与浮云齐。〔此篇明高才之人,仕宦未达,知人者稀也。西北,乾位,君之居也。〕交疏结绮窗,阿阁三重阶。〔薛综《西京赋注》曰:疏,刻穿之也。《说文》曰:绮,文缯也。此刻镂以象之。《尚书·中候》曰:昔黄帝轩辕,凤皇巢阿阁。《周书》曰:明堂咸有四阿,然则阁有四阿,谓之阿阁。郑玄《周礼注》曰:四阿若今四注者也。薛综《西京赋注》曰:殿前三阶也。〕上有弦歌声,音响一何悲!〔《论语》曰:子游为武城宰,闻弦歌之声。《说苑》,应侯曰:今日之琴,一何悲也!〕谁能为此曲?无乃杞梁妻。〔《琴操》曰:《杞梁妻叹》者,齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死,妻叹曰:上则无父,中则无夫,下则无子,将何以立吾节?亦死而已。援琴而鼓之。曲终,遂自投淄水而死。〕清商随风发,中曲正徘徊。〔宋玉《长笛赋》曰:吟清商,追流徵。〕一弹再三叹,慷慨有馀哀。〔《说文》曰:叹,太息也。又曰:慷慨,壮士不得志於心也。〕不惜歌者苦,但伤知音稀。〔贾逵《国语注》曰:惜,痛也。孔安国《论语注》曰:稀,少也。〕原为双鸣鹤,奋翅起高飞。〔《楚辞》曰:将奋翼兮高飞。《广雅》曰:高,远也。〕

  涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。〔《楚辞》曰:折芳馨兮遗所思。〕还顾望旧乡,长路漫浩浩。〔郑玄《毛诗笺》曰:回首曰顾。〕同心而离居,忧伤以终老。〔《周易》曰:二人同心。《楚辞》曰:将以遗兮离居。《毛诗》曰:假寐永叹,维忧用老。〕明月皎夜光,促织鸣东壁。〔《春秋考异邮》曰:立秋趣织鸣。宋均曰:趣织,蟋蟀也。立秋女功急,故趣之。《礼记》曰:季夏,蟋蟀在壁。〕玉衡指孟冬,众星何历历。〔《春秋运斗枢》曰:北斗七星,第五曰玉衡。《淮南子》曰:孟秋之月,招摇指申。然上云促织,下云秋蝉,明是汉之孟冬,非夏之孟冬矣。《汉书》曰:高祖十月至霸上,故以十月为岁首。汉之孟冬,今之七月矣。〕白露沾野草,时节忽复易。〔《礼记》曰:孟秋之月,白露降。《列子》曰:寒暑易节。〕秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。〔《礼记》曰:孟秋,寒蝉鸣。又曰:仲秋之月,玄鸟归。郑玄曰:玄鸟,燕也。谓去蛰也。《吕氏春秋》曰:国危甚矣,若将安适。高诱曰:适,之也。复云秋蝉玄鸟者,此明实候,故以夏正言之。〕昔我同门友,高举振六翮。〔《论语》曰:有朋自远方来,不亦乐乎!郑玄曰:同门曰朋。《韩诗外传》盖桑曰:夫鸿鹤一举千里,所恃者六翮耳。〕不念携手好,弃我如遗迹。〔《毛诗》曰:惠而好我,携手同车。《国语》楚斗且语其弟曰:灵王不顾於民,一国弃之,如遗迹焉。〕南箕北有斗,牵牛不负轭。〔言有名而无实也。《毛诗》曰:维南有箕,不可以簸杨,维北有斗,不可以挹酒浆。睆彼牵牛,不以服箱。〕良无盘石固,虚名复何益?〔良,信也。《声类》曰:盘,大石也。〕

  冉冉孤生竹,结根泰山阿。〔竹结根於山阿,喻妇人讬身於君子也。《风赋》曰:缘太山之阿。〕与君为新婚,兔丝附女萝。〔毛苌《诗传》曰:女萝,松萝也。《毛诗草木疏》曰:今松萝蔓松而生,而枝正青。兔丝草蔓联草上,黄赤如金,与松萝殊异。此古今方俗,名草不同,然是异草,故曰附也。〕兔丝生有时,夫妇会有宜。〔《苍颉篇》曰:宜得其所也。〕千里远结婚,悠悠隔山陂。〔《说文》曰:陂,阪也。〕思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。〔《楚辞》曰:秋草荣其将实,微霜下而夜殒。〕君亮执高节,贱妾亦何为?〔《尔雅》曰:亮,信也。〕

  庭中有奇树,绿叶发华滋。〔蔡质《汉官典职》曰:宫中种嘉木奇树。〕攀条折其荣,将以遗所思。〔遗所思,已见上文。〕馨香盈怀袖,路远莫致之。〔王逸《楚辞注》曰:在衣曰怀。《毛诗》曰:岂不尔思,远莫致之。《说文》曰:致,送诣也。〕此物何足贡?但感别经时。〔贾逵《国语注》曰:贡,献也。物或为荣,贡或作贵。〕

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。〔牵牛,已见上文。《毛诗》曰:维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。毛苌曰:河汉,天河也。〕纤纤擢素手,札札弄机杼。〔纤纤,已见上文。〕终日不成章,泣涕零如雨。〔不成章,已见上句注。《毛诗》曰:瞻望弗及,泣涕如雨。〕河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。〔《尔雅》曰:脉,相视也。郭璞曰:脉脉,谓相视貌也。〕

  回车驾言迈,悠悠涉长道。〔《毛诗》曰:驾言出游。又曰:悠悠南行,顺彼长道。〕四顾何茫茫,东风摇百草。〔《庄子》曰:方将四顾。王逸《楚辞注》曰:茫茫,草木弥远,容貌盛也。〕所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考?〔《韩子》曰:虽与金石相弊,兼天下未有日也。〕奄忽随物化,荣名以为宝。〔化,谓变化而死也。不忍斥言其死,故言随物而化也。《庄子》曰:圣人之生也天行,其死也物化。〕

  东城高且长,逶迤自相属。〔城高且长,故登之以望也。王逸《楚辞注》曰:逶迤,长貌也。〕回风动地起,秋草萋已绿。四时更变化,岁暮一何速!〔《周易》曰:四时变化而能久成。《毛诗》曰:岁聿云暮。《尸子》曰:人生也亦少矣,而岁往之亦速矣。〕《晨风》怀苦心,《蟋蟀》伤局促。〔《毛诗》曰:鸩彼晨风,郁彼北林,未见君子,忧心钦钦。《苍颉篇》曰:怀,抱也。《毛诗序》曰:《蟋蟀》,刺晋僖公俭不中礼。《汉书》景帝曰:局促效辕下驹。〕荡涤放情志,何为自结束?燕赵多佳人,美者颜如玉。〔燕赵二国名也。《楚辞》曰:闻佳人兮召予。《神女赋》曰:苞温润之玉颜。〕被服罗裳衣,当户理清曲。〔如淳《汉书注》曰:今乐家五日一习乐,为理乐也。〕音响一何悲,弦急知柱促。驰情整中带,沈吟聊踯躅。〔中带,中衣带。整带将欲从之。毛苌《诗传》曰:丹朱中衣。《说文》踯躅,住足也。踯躅与蹢躅同。〕思为双飞燕,衔泥巢君屋。

  驱车上东门,遥望郭北墓。〔上东门,已见阮籍《咏怀诗》。应劭《风俗通》曰:葬於郭北北首,求诸幽之道也。〕白杨何萧萧,松柏夹广路。〔《白虎通》曰:庶人无坟,树以杨柳。《楚辞》曰:风飒飒兮木萧萧。仲长子《昌言》曰:古之葬者,松柏梧桐,以识其坟也。〕下有陈死人,杳杳即长暮。〔《庄子》曰:人而无人道,是之谓陈人也。郭象曰:陈,久也。《楚辞》曰:去白日之昭昭,袭长夜之悠悠。〕潜寐黄泉下,千载永不寤。〔服虔《左氏传注》曰:天玄地黄,泉在地中,故言黄泉。〕浩浩阴阳移,年命如朝露。〔《神农本草》曰:春夏为阳,秋冬为阴。《庄子》曰:阴阳四时运行。《汉书》李陵谓苏武曰:人生如朝露。〕人生忽如寄,寿无金石固。〔如寄,已见上文。〕万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。〔《范子》曰:白纨素出齐。〕

  去者日以疏,生者日以亲。〔《吕氏春秋》曰:死者弥久,生者弥疏。〕出郭门直视,但见丘与坟。〔《白虎通》曰:葬於城郭外何,死生异别,终始异居。〕古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。〔《楚辞》曰:哀江介之悲风。又曰:秋风兮萧萧。〕思还故里闾,欲归道无因。

  生年不满百,常怀千岁忧。〔《孙卿子》曰:人生无百岁之寿,而有千岁之信士,何也。曰:以夫千岁之法自持者,是乃千岁之信士矣。〕昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹?〔《吕氏春秋》曰:今兹美禾,来兹美麦。高诱曰:兹,年。〕愚者爱惜费,但为后世嗤。〔《说文》曰:嗤,笑也。〕仙人王子乔,难可与等期。〔《列仙传》曰:王子乔者,太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。〕

  凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。〔《说文》曰:凛,寒也。岁暮,已见上注。《方言》曰:南楚或谓蝼蛄为蝼。《广雅》曰:蝼,蝼蛄也。〕凉风率已厉,游子寒无衣。〔《礼记》曰:孟秋之月凉风至。杜预《左氏传注》曰:厉,猛也。《毛诗》曰:无衣无褐,何以卒岁?〕锦衾遗洛浦,同袍与我违。〔《毛诗》曰:角枕粲兮,锦衾烂兮。又曰:岂曰无衣,与子同袍。〕独宿累长夜,梦想见容辉。良人惟古懽,枉驾惠前绥。〔良人念昔之懽爱,故枉驾而迎己。惠以前绥,欲令升车也。故下云携手同车。《孟子》曰:齐人一妻一妾而处室者,其良人出,必厌酒肉。刘熙曰:妇人称夫曰良人。《礼记》曰:婿出,御妇车,而婿授绥,御轮三周。〕原得常巧笑,携手同车归。〔《毛诗》曰:巧笑倩兮,携手同归。见上注。〕既来不须臾,又不处重闱。〔《楚辞》曰:何须臾而忘反。〕亮无晨风翼,焉能凌风飞?〔《尔雅》曰:晨风,鹯也。《庄子》曰:鹊凌风而起。〕眄睐以适意,引领遥相睎。徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。

  孟冬寒气至,北风何惨栗!〔《毛诗》曰:二之日栗冽。毛苌曰:栗冽,寒气也。〕愁多知夜长,仰观众星列。三五明月满,四五詹兔缺。〔《礼记》曰:地秉阴窍於山川,播五行於四时,和而后月生也,是以三五而盈,三五而阙。《春秋元命苞》曰:月之为言阙也。两说以詹诸与兔。然詹与占同,古字通。〕客从远方来,遗我一书札。〔《说文》曰:札,牒也。〕上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三岁字不灭。〔《韩诗外传》曰:赵简子少子名无恤,简子自为书牍使诵之。居三年,简子坐青台之上,问书所在,无恤出其书於左袂,令诵习焉。〕一心抱区区,惧君不识察。〔李陵与苏武书曰:区区之心,窃慕此尔。《广雅》曰:区区,爱也。〕客从远方来,遗我一端绮。〔绮,已见上文。〕相去万馀里,故人心尚尔。〔郑玄《毛诗笺》曰:尚,犹也。《字书》曰:尔,词之终耳。〕文采双鸳鸯,裁为合懽被。着以长相思,缘以结不解。〔郑玄《仪礼注》曰:着,谓充之以絮也。郑玄《礼记注》曰:缘,饰边也。〕以胶投漆中,谁能别离此。〔《韩诗外传》,子夏曰:实之与实,如胶与漆,君子不可不留意也。〕

  明月何皎皎,照我罗床帏。〔《毛诗》曰:月出皎兮。〕忧愁不能寐,揽衣起徘徊。〔《毛诗》曰:耿耿不寐。〕客行虽云乐,不如早旋归。〔《毛诗》曰:言旋言归。〕出户独彷徨,愁思当告谁。〔《毛诗序》曰:彷徨不忍去。〕引领还入房,泪下沾裳衣。〔引领,已见上文。〕

  【与苏武三首(五言)】

  ※李少卿〔《汉书》曰:李陵,字少卿,少时为侍中建章监,善射,爱人。降匈奴,为右校王,病死。〕

  良时不再至,离别在须臾。〔《论语·摘辅像谶》曰:时不再及。宋均曰:及,亦至也。须臾,已见上文。〕屏营衢路侧,执手野踟蹰。〔《国语》申胥曰:昔楚灵王独行屏营,《毛诗》曰:执子之手。又曰:搔首踟蹰。〕仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅。〔言浮云之驰,奄忽相逾,飘飖不定,逮乎因风波荡,各在天之一隅。以喻人之客游飞薄亦尔。〕长当从此别,且复立斯须。〔《礼记》君子曰:礼乐不可斯须去身。郑玄曰:斯须,犹须臾也。〕欲因晨风发,送子以贱躯。〔晨风,早风。言欲因风发而己乘之以送子也。《楚辞》曰:乘回风兮远游。〕

  嘉会难再遇,三载为千秋。〔《琴操》曰:《邹虞》者,邵国之女所作也。古者役不逾时,不失嘉会。〕临河濯长缨,念子怅悠悠。〔夫冠缨,仕子之所服,濯之以远游。今因远游而感逝川,故增别念也。〕远望悲风至,对酒不能酬。行人怀往路,何以慰我愁。〔毛苌《诗传》曰:怀,思也。〕独有盈觞酒,与子结绸缪。〔《毛诗》曰:绸缪束薪。毛苌曰:绸缪,缠绵之貌也。〕

  携手上河梁,游子暮何之?〔《楚辞》曰:浮云兮容与,导予兮何之也。〕徘徊蹊路侧,悢々不得辞。〔《广雅》曰:悢々,恨也。〕行人难久留,各言长相思。安知非日月,弦望自有时。〔刘熙《释名》曰:弦月半之名也。其形一旁曲,一旁直,若张弓弛弦也。望,月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西,遥相望也。〕努力崇明德,皓首以为期。〔《周易》曰:利用安身,以崇德也。毛苌《诗传》曰:崇,终也。《尚书》曰:先王既勤用明德。《声类》曰:颢,白首貌也。皓与颢古字通。〕

  【诗四首(五言)】

  ※苏子卿〔《汉书》曰:苏武,字子卿,为移中监,使匈奴,十九年归,拜为典属国。病卒。〕

  骨肉缘枝叶,结交亦相因。〔骨肉,谓兄弟也。《汉书》帝谓燕王旦曰:今王骨肉至亲。古诗曰:结交莫羞贫。〕四海皆兄弟,谁为行路人?〔《论语》子夏谓司马牛曰:四海之内,皆为兄弟。君子何患乎无兄弟?《家语》曰:子游见行路之人,云鲁司铎火也。〕况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。〔《毛诗》曰:鸳鸯于飞,毕之罗之。郑玄曰:言其止则相偶,飞则为双。《尚书大传》曰:书之论事,离离若参辰之错行。《法言》曰:吾不睹参辰之相比也。宋衷曰:辰,龙星也。参,虎星也。我不见龙虎俱见。〕昔者常相近,邈若胡与秦。〔《淮南子》曰:肝胆胡越。许慎曰:胡在北方,越居南方。然胡秦之义,犹胡越也。〕惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。〔《毛诗》曰:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。〕我有一樽酒,欲以赠远人。原子留斟酌,叙此平生亲。

  黄鹄一远别,千里顾徘徊。〔《韩诗外传》曰:田饶谓鲁哀公曰:夫黄鹄一举千里。〕胡马失其群,思心常依依。〔胡马,已见上文。依依,思恋之貌也。〕何况双飞龙,羽翼临当乖。〔双龙,喻己及朋友也。〕幸有弦歌曲,可以喻中怀。请为《游子吟》,泠泠一何悲。〔《琴操》曰:楚引者,楚游子龙丘高出游三年,思归故乡,望楚而长叹,故曰楚引。《苍颉篇》曰:吟,叹也。〕丝竹厉清声,慷慨有馀哀。〔《礼记》曰:丝竹,乐之器也。王逸《楚辞注》曰:厉,烈也。谓清烈也。古诗曰:慷慨有馀哀。〕长歌正激烈,中心怆以摧。欲展清商曲,念子不能归。〔清商,已见上文。〕俯仰内伤心,泪下不可挥。〔《尔雅》曰:挥,竭也。郭璞曰:挥,振,去水亦为竭。《庄子》曰:俯仰之间。《家语》曰:公文伯卒,敬姜曰:二三子无挥涕也。〕原为双黄鹄,送子俱远飞。

  结发为夫妻,恩爱两不疑。〔结发,始成人也。谓男年二十,女年十五时,取笄冠为义也。《汉书》李广曰:结发而与匈奴战也。〕欢娱在今夕,燕婉及良时。〔《孟子》曰:霸者之人,欢娱如也。《毛诗》曰:今夕何夕。又曰:嬿婉之求。〕征夫怀往路,起视夜何其。〔《毛诗》曰:駪駪征夫。又曰:夜如何其夜未央。毛苌曰:其,辞也。〕参辰皆已没,去去从此辞。〔参辰已没,言将晓也。〕行役在战场,相见未有期。〔《毛诗》曰:嗟余子行役。《战国策》曰:缀甲励兵,效胜於战场。〕握手一长叹,泪为生别滋。〔《史记》缪贤曰:燕王私握臣手。生别,已见上文。〕努力爱春华,莫忘欢乐时。〔春华,喻少时也。〕生当复来归,死当长相思。

  烛烛晨明月,馥馥我兰芳。〔《苍颉篇》曰:烛,照也。《韩诗》曰:馥芬孝祀。薛君曰:馥,香貌也。〕芬馨良夜发,随风闻我堂。〔秋月既明,秋兰又馥。游子感时,弥增恋本也。〕征夫怀远路,游子恋故乡。〔《汉书》高祖曰:游子悲故乡。〕寒冬十二月,晨起践严霜。〔《汉书》:武帝太初元年,改从夏正,此或改正之后也。《楚辞》曰:冬又申之以严霜。〕俯观江汉流,仰视浮云翔。良友远离别,各在天一方。〔江汉流不息,浮云去靡依。以喻良友各在一方,播迁而无所托。《楚辞》曰:仰浮云而永叹。〕山海隔中州,相去悠且长。〔《楚辞》曰:蹇谁留兮中州。〕嘉会难两遇,懽乐殊未央。〔嘉会,已见上文。〕原君崇令德,随时爱景光。〔令德,已见上文。景光,即光景也。《楚辞》曰:借光景以往来。〕

  【四愁诗四首(并序)】

  ※张平子

  张衡不乐久处机密,阳嘉中,出为河间相。时国王骄奢,不遵法度,〔范晔《后汉书·顺帝纪》曰:改元嘉七年为阳嘉元年,改阳嘉五年为永和元年。又曰:顺帝初,衡复为太史令。阳嘉元年,造候风地动仪。永和初,出为河间相。而此云阳嘉中,误也。范晔《后汉书》曰:和帝申贵人生河间孝王开,立四十二年。顺帝永建六年薨。子惠王政嗣,傲很不奉法宪。然考其年月,此是惠王也。〕又多豪右并兼之家。〔《汉书》曰:魏郡豪右李竟。《文类》曰:有权势豪右大家也。《汉书》曰:禁兼并之涂。李奇曰:谓大家役小民,富者兼役贫民也。〕衡下车,治威严,能内察属县,〔《汉书》曰:班伯为定襄太守,其下车作威吏民竦息。〕奸滑行巧劫,皆密知名,下吏收捕,尽服摛。诸豪侠游客,悉惶惧逃出境,郡中大治,争讼息,狱无系囚。时天下渐弊,郁郁不得志。〔《楚辞》曰:心郁郁之忧思,独永叹而增伤。郑玄《考工记注》曰:郁,不舒散也。〕为《四愁诗》。屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪氛为小人,思以道术相报,贻於时君,而惧谗邪不得以通。其辞曰:

  一思曰:我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。〔言王者有德,功成则东封泰山,故思之。太山以喻时君,梁父以喻小人也。《汉书》曰:有太山郡,又武帝登封太山之梁父。《音义》曰:梁父,太山下小山也。〕侧身东望涕沾翰。〔《楚辞》曰:原侧身而无所。韦昭《汉书注》曰:翰,笔也。〕美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶?〔《汉书》曰:王莽铸大钱,又造错刀,以金错其文。《续汉书》曰:佩刀,诸侯王黄金错镮。谢承《后汉书》曰:诏赐应奉金错把刀。《毛诗》曰:投我以木桃,报之以琼瑶。又曰:尚之以琼英乎而。〕路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳?〔古诗曰:路远莫致之。〕

  二思曰:我所思兮在桂林,欲往从之湘水深。〔《汉书》曰:郁林郡,故秦桂林郡。《海南经》曰:桂林八树,在番禺东。又曰:湘水出零陵,舜死苍梧,葬九疑,故思明君。〕侧身南望涕沾襟。〔《楚辞》曰:泣歔欷而沾襟。〕美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘?〔《尚书·禹贡》曰:厥贡惟球琳琅玕。古诗曰:委身玉盘中,历年冀见食。应劭《汉官仪》曰:封禅坛有白玉盘。〕路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦伤?〔《楚辞》曰:惆怅兮而私自怜。〕

  三思曰:我所思兮在汉阳,欲往从之陇阪长。〔《汉书》曰:天水郡,明帝改曰汉阳。应劭曰:天水有大坂,名曰陇阪。《秦州记》曰:陇坂九曲,不知高几里。〕侧身西望涕沾裳。〔《古长歌行》曰:泣涕忽沾裳。〕美人赠我貂襜褕,何以报之明月珠?〔蔡雍《独断》曰:侍中中常侍加貂蝉。《说文》曰:直裾谓之襜褕。《淮南子》曰:随侯之珠。高诱曰:明月珠也。〕路远莫致倚踟蹰,何为怀忧心烦纡?〔《楚辞》曰:志纡郁其难释。王逸曰:纡,屈也。〕

  四思曰:我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷。〔《汉书》有雁门郡。《楚辞》曰:雪纷纷而薄木。〕侧身北望涕沾巾。〔《说文》曰:佩巾也。〕美人赠我锦绣段,何以报之青玉案?〔锦绣,有五采成文章。玉案,君所凭倚,喻大臣亦为天子所恃。《礼记》曰:春服青玉。《楚汉春秋》淮阴侯曰:臣去项归汉,汉王赐臣玉案之食。〕路远莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋?〔《楚辞》曰:吒增叹兮如雷。〕

  【杂诗一首(五言)】〔杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。〕

  ※王仲宣

  日暮游西园,冀写忧思情。曲池扬素波,列树敷丹荣。〔《楚辞》曰:坐堂伏槛临曲池。《列女传》津吏女歌曰:水扬波兮杳冥冥。〕上有特栖鸟,怀春向我鸣。〔《毛诗》曰:有女怀春。〕褰衽欲从之,路险不得征。〔《说文》曰:衽,衣衿也。衿音今。〕徘徊不能去,伫立望尔形。〔《毛诗》曰:瞻望弗及,伫立以泣。〕风飙扬尘起,白日忽已冥。〔郑玄《毛诗笺》曰:冥,夜也。〕回身入空房,讬梦通精诚。〔《幽通赋》曰:精诚发於宵寐。〕人欲天不违,何惧不合并。〔《尚书》王曰:人之所欲,天必从之。〕

  【杂诗(五言)】

  ※刘公干

  职事相填委,文墨纷消散。〔《汉书》功臣皆曰:萧何徒恃文墨,顾居臣上。〕驰翰未暇食,日昃不知晏。〔翰墨,已见上。《尚书》曰:自朝至于日昃,不遑暇食。〕沈迷簿领书,回回自昏乱。〔簿领,谓文簿而记录之。《史记》曰:问上林尉诸禽兽簿。司马彪《庄子注》注曰:领,录也。《楚辞》曰:肠回回兮盘纡。〕释此出西城,登高且游观。方塘含白水,中有凫与雁。〔《楚辞》曰:乘白水而高鹜。《毛诗》曰:弋凫与雁。〕安得肃肃羽,从尔浮波澜。〔《毛诗》曰:鸿雁于飞,肃肃其羽。〕

  【杂诗二首(五言)】〔《集》云:枹中作。下篇云:於黎阳作。〕

  ※魏文帝

  漫漫秋夜长,烈烈北风凉。〔《楚辞》曰:终长夜之曼曼。《毛诗》曰:冬日烈烈。又曰:北风其凉。〕展转不能寐,披衣起彷徨。〔《毛诗》曰:展转不寐。彷徨,已见上文。〕彷徨忽已久,白露沾我裳。〔白露,已见上文。《说苑》曰:孺子不觉露之沾裳。〕俯视清水波,仰看明月光。天汉回西流,三五正从横。〔《河图·括地象》曰:河精,上为天汉。《毛诗》曰:嘒彼小星,三五在东。毛苌曰:三心五噣,四时更见也。〕草虫鸣何悲,孤雁独南翔。〔《毛诗》曰:喓々草虫,趯趯阜螽。毛苌曰:草虫,常羊也。《楚辞》曰:雁雍雍而南游。〕郁郁多悲思,绵绵思故乡。〔古诗曰:绵绵思远道。〕原飞安得翼,欲济河无梁。〔葛龚《与梁相张府君笺》曰:悠悠梦想,原飞无翼。《楚辞》曰:江河广而无梁。〕向风长叹息,断绝我中肠。〔《楚辞》曰:向长风而舒情。〕

  西北有浮云,亭亭如车盖。〔亭亭,迥远无依之貌也。《易通卦验》曰:太阳云出,张如车盖。〕惜哉时不遇,适与飘风会。〔何休《公羊传注》曰:适,遇也。〕吹我东南行,南行至吴会。〔当时实至广陵,未至吴会,今言至者,据已入其地也。〕吴会非我乡,安能久留滞。〔《楚辞》曰:然輡轲而留滞。〕弃置勿复陈,客子常畏人。

  【朔风诗一首(四言)】

  ※曹子建

  仰彼朔风,用怀魏都。原骋代马,倏忽北徂。〔代马,已见上文。〕凯风永至,思彼蛮方。〔毛苌《诗传》曰:南风谓之凯风。《礼记》曰:南方曰蛮。《毛诗》曰:用逷蛮方。〕原随越鸟,翻飞南翔。〔古诗曰:越鸟巢南枝。〕四气代谢,悬景运周。〔《尔雅》曰:四气和谓之玉烛。《淮南子》曰:二者代谢舛驰。《周易》曰:悬象着明。〕别如俯仰,脱若三秋。〔《毛诗》曰:一日不见,如三秋兮。〕昔我初迁,朱华未希。今我旋止,素雪云飞。〔《毛诗》曰:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。希与稀同,古字通也。〕俯降千仞,仰登天阻。〔《庄子》曰:千仞之高,不足以极其深。天阻,山也。范晔《后汉书》郭林宗论苏不韦曰:城阙天阻,宫府幽绝。〕风飘蓬飞,载离寒暑。〔《商君书》曰:夫飞蓬遇飘风,而行千里,乘风之势也。《毛诗》曰:载离寒暑。〕千仞易陟,天阻可越。昔我同袍,今永乖别。〔同袍,已见上文。〕子好芳草,岂忘尔贻。〔古诗曰:兰泽多芳草。〕繁华将茂,秋霜悴之。〔《方言》曰:悴,伤也。〕君不垂眷,岂云其诚。〔言君虽不垂眷,己则岂得不言其诚。《苍颉篇》曰:岂,冀也。〕秋兰可喻,桂树冬荣。〔兰以秋馥,可以喻言。桂以冬荣,可以喻性。《楚辞》曰:秋兰兮青青。又曰:丽桂树之冬荣。〕弦歌荡思,谁与消忧。〔言弦歌可以荡涤悲思,谁与共奏以消忧也。〕临川暮思,何为泛舟。〔言临川日暮,而又相思。何为泛舟而不济,以相从乎?《国语》曰:秦泛舟乎河?〕岂无和乐,游非我邻。〔言岂无和乐以荡思乎?为游非我邻,故不奏也。〕谁忘泛舟,愧无榜人。〔言岂忘泛舟以相从乎?愧无榜人,所以不济也。榜人,喻良朋也。张揖《汉书注》云:榜人,船长也。〕

  【杂诗六首(五言)】

  〔此六篇,并讬喻伤政急,朋友道绝,贤人为人窃势,别京已后,在郢城思乡而作。〕

  ※曹子建

  高台多悲风,朝日照北林。〔《新语》曰:高台,喻京师。悲风,言教令。朝日,喻君之明,照北林。言狭,比喻小人。《新序》曰:高堂百仞。〕之子在万里,江湖迥且深。〔江湖,喻小人隔蔽。《毛诗》曰:之子于征。《尔雅》曰:迥,远也。〕方舟安可极,离思故难任。〔《尔雅》曰:大夫方舟。郭璞曰:并两船也。毛苌《诗传》曰:极,至也。〕孤雁飞南游,过庭长哀吟。〔雁南游,已见上文。〕翘思慕远人,原欲讬遗音。〔翘,犹悬也。〕形影忽不见,翩翩伤我心。转蓬离本根,飘飖随长风。〔《说苑》曰:鲁哀公曰:秋蓬恶其本根,美其枝叶。秋风一起,根本拔矣。〕何意回飙举,吹我入云中。〔《尔雅》曰:扶摇谓之猋。飙与猋同。〕高高上无极,天路安可穷。〔《吕氏春秋》曰:风乎其高无极也。仲长子昌言曰:荡荡乎若昇天路,而不知其所登。子若昇天路也。〕类此游客子,捐躯远从戎。毛褐不掩形,薇藿常不充。〔《淮南子》曰:布衣掩形,鹿裘御寒。言贫人冬则羊裘短褐不掩形也。《列女传》曾子谓黔娄妻曰:先生在时,食不充虚,衣不盖形。《文子》曰:圣人食足以充虚接气,衣足以盖形御寒。〕去去莫复道,沈忧令人老。〔宋玉《笛赋》曰:武毅发沈忧。古诗曰:思君令人老。〕

  西北有织妇,绮缟何缤纷。〔《小雅》曰:缯之精者曰缟。〕明晨秉机杼,日昃不成文。〔言忧甚而志乱。〕太息终长夜,悲啸入青云。妾身守空闺,良人行从军。〔良人,谓夫也。〕自期三年归,今已历九春。〔一岁三春,故以三年为九春,言已过期也。《纂要》曰:九十日故九春。〕飞鸟绕树翔,皦皦鸣索群。〔《楚辞》曰:声皦皦以寂寥。〕原为南流景,驰光见我君。

  南国有佳人,容华若桃李。〔《楚辞》曰:受命不迁,生南国,谓江南也。佳人,已见上文。《毛诗》曰:何彼襛矣,华如桃李。〕朝游江北岸,日夕宿湘沚。〔毛苌《诗传》曰:沚,渚也。〕时俗薄朱颜,谁为发皓齿。〔《楚辞》曰:容则秀雅稚朱颜。又曰:美人皓齿嫮以姱。〕俯仰岁将暮,荣耀难久恃。〔岁暮,已见上文。边让《章华台赋》曰:体迅轻鸿,荣耀春华。〕

  仆夫早严驾,吾将远行游。〔《楚辞》曰:仆夫怀兮心悲。又曰:严车驾兮出戏游。又曰:原轻举兮远游。〕远游欲何之?吴国为我仇。〔《说苑》。楚王谓淳于髡曰:吾有仇在吴国,子能为吾报之乎?〕将骋万里涂,东路安足由。〔《广雅》曰:由,行也。〕江介多悲风,淮泗驰急流。〔《楚辞》曰:哀江介之悲风。泗,水名也。《孟子》曰:禹排淮泗而注之江也。〕原欲一轻济,惜哉无方舟。闲居非吾志,甘心赴国忧。〔《汉书》曰:司马相如称疾闲居。范晔《后汉书》梁竦叹曰:闲居可以养志。《毛诗》曰:甘心首疾。〕

  飞观百馀尺,临牖御棂轩。〔古诗曰:双阙百尺。《尔雅》曰:观谓之阙。御,犹凭也。《说文》曰:棂,楯栏也。韦昭《汉书注》曰:轩,槛上板也。〕远望周千里,朝夕见平原。烈士多悲心,小人媮自闲。〔《风俗通》曰:烈士者,有不易之分。〕国雠亮不塞,甘心思丧元。〔塞,谓杜绝也。《孟子》曰:勇士不忘丧其元。〕拊剑西南望,思欲赴太山。〔《左氏传》曰:子朱怒,抚剑从之。太山,东岳,接吴之境。西,喻蜀。《责躬诗》曰:原蒙矢石,建旗东岳。意与此同也。〕弦急悲声发,聆我慷慨言。〔古诗曰:音响何太悲,弦急知柱促。〕

  【情诗一首(五言)】

  ※曹子建

  微阴翳阳景,清风飘我衣。〔《春秋说题辞》曰:阳精为日。《楚辞》曰:阳杲杲兮朱光。〕游鱼潜渌水,翔鸟薄天飞。〔言得所也。《大戴礼》曰:鱼游于水,鸟飞于云。〕眇眇客行士,遥役不得归。〔言不如鱼鸟也。《楚辞》曰:安眇眇兮,无所归薄。〕始出严霜结,今来白露曦。〔严霜,已见上文。《毛诗》曰:蒹葭凄凄,白露未曦。〕游子叹黍离,处者歌式微。〔《毛诗》曰:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。又曰:式微式微,胡不归。〕慷慨对嘉宾,凄怆内伤悲。〔《毛诗》曰:我有嘉宾。又曰:我心伤悲。〕

  【杂诗一首(四言)】

  ※嵇叔夜

  微风清扇,云气四除。〔《汉书》张竦《为陈崇作奏》曰:日不移晷,霍然四除。〕皎皎亮月,丽于高隅。〔古诗曰:明月何皎皎。亮,明也。《周礼》曰:城隅之制九雉。〕兴命公子,携手同车。〔携手同车,已见上文。〕龙骥翼翼,扬镳踟蹰。〔《毛诗》曰:四牡翼翼。《舞赋》曰:扬镳飞沫。〕肃肃宵征,造我友庐。〔《毛诗》曰:肃肃宵征。〕光灯吐辉,华幔长舒。鸾觞酌醴,神鼎烹鱼。〔《毛诗》曰:且以酌醴。又曰:谁能烹鱼。〕弦超子野,叹过绵驹。〔杜预《左氏传注》曰:子野,师旷字也。《孟子》淳于髡曰:昔绵驹处高唐,而齐右善歌。〕流咏太素,俯赞玄虚。〔《列子》曰:太初,形之始。太素,质之始。《老子》曰:玄之又玄,众妙之门。《管子》曰:虚无形,谓之道。《史记》太史公曰:老子所贵道,虚无应用,变化无方。〕孰克英贤,与尔剖符。〔言咏赞妙道,游心恬漠,谁能以英贤之德,与尔分符而仕乎?班固《汉书》述曰:汉兴柔远,与尔剖符。然文虽出彼,而意微殊。《东观汉记》韦彪上议曰:二千石皆以选出京师,剖符典千里。〕

  【杂诗(五言)】

  ※傅休奕〔臧荣绪《晋书》曰:傅玄,字休奕,北地人,勤学,善属文。州举秀才,稍迁至司隶校尉,卒。〕

  志士惜日短,愁人知夜长。〔《论语》子曰:志士仁人,无求生以害仁。古诗曰:愁多知夜长,仰观众星列。〕摄衣步前庭,仰观南雁翔。〔《汉书》沛公摄衣迎郦食其。〕玄景随形运,流响归空房。清风何飘摇?微月出西方。〔《礼记》曰:月生於西。〕繁星依青天,列宿自成行。蝉鸣高树间,野鸟号东箱。〔古诗曰:秋蝉鸣树间。王逸《楚辞注》曰:墙序之东为东箱也。〕纤云时仿佛,渥露沾我裳。〔曹植《魏德论》曰:纤云不形,阳光赫戏。刘桢诗曰:皦月垂素光,玄云为仿佛。露沾裳,已见上文。〕良时无停景,北斗忽低昂。常恐寒节至,凝气结为霜。〔《曾子》曰:阴气胜则凝为霜。〕落叶随风摧,一绝如流光。

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