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上卷·十一真

  莲对菊,凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍,松盖对花茵。萝月叟,葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马,花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友,塞鸿八月始来宾。古往今来,谁见泰山曾作砺;天长地久,人传沧海几扬尘。

  兄对弟,吏对民。父子对君臣。勾丁对甫甲,赴卯对同寅。折桂客,簪花人。四皓对三仁。王乔云外舄,郭泰雨中巾。人交好友来三益,士有贤妻备五伦。文教南宣,武帝平蛮开百越;义旗西指,韩侯扶汉卷三秦。

  申对午,侃对訚。阿魏对茵陈。楚兰对湘芷,碧柳对青筠。花馥馥,草蓁蓁。粉颈对朱唇。曹公奸似鬼,尧帝智如神。南阮才郎羞北富,东邻丑女效西颦。色艳北堂,草号忘忧忧甚事;香浓南国,花名含笑笑何人。


注释


葛天民:传说中的上古帝王,其治世不言而信,不化而行,是远古社会理想化的政治领袖人物。晋˙陶渊明˙五柳先生传:无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:昔葛天氏乐辞云,玄鸟在曲;黄帝云门,理不空绮。
金埒:王武子有马癖,编钱为金埒,常乘马不渡水,曰:是必惜锦障泥。去之,马乃渡水。
作砺:黄何如带,泰山如砺。
扬尘:扬起尘土。
四皓:商山四皓的简称。见商山四皓条。文选˙扬雄˙解嘲:若夫蔺生收功于章表,四皓采荣于南山。文选˙班彪˙王命论:高四皓之名,割肌肤之爱。
三仁:语出论语˙微子:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:殷有三仁焉。指殷代有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王,不被采纳,微子离去,箕子被贬为奴隶,比干遭到杀害,俱以仁德见称于世。
王乔:汉叶县人,曾为县令。相传其善于神术,曾把鞋子化成两只凫鸟乘坐,进见帝王。
郭泰:汉人,遇雨巾折一角,人效之为折角巾。
三益:语本论语˙季氏:孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。三益指直、谅、多闻。后汉书˙卷二十八下˙冯衍传:臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之。亦指良朋、益友。晋˙挚虞˙答杜育诗:赖兹三益,如琢如切。文选˙江淹˙杂体诗˙陶征君:素心正如此,开径望三益。
五伦:古代指君臣﹑父子﹑兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的五种伦理体系。镜花缘˙第九十九回:门上有了这样能事家人,恩主于五伦之中,虽于朋友这伦有些欠缺,毕竟少了许多应酬之烦。亦作五常。
百越:古代散居南方各地越族的总称。如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。
韩侯:韩信淮阴人,年轻时曾忍少年胯下之辱,后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐,封为齐王,后徙封楚王,高祖疑其背叛,伪作云梦之会,擒置咸阳,降封淮阴侯,终为吕后所杀。
三秦:项羽分关中地,封秦降将章邯为雍王于咸阳以西,司马欣为塞王于咸阳以东,董翳为翟王于上郡,合称为三秦。
誾:和悦的直言劝告。
侃:刚直。
似鬼:曹操奸伪人称如鬼。
如神:帝尧其智如神。
南阮:晋代的阮咸与阮籍同负盛名,共居道南,合称为南阮。语出晋书˙卷四十九˙阮籍传:咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富,而南阮贫。借指贫穷的人。唐˙戴叔伦˙旅次寄湘南张郎中诗:闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
东施:春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉,同里丑女东施看见觉得十分美丽,于是摹仿西施捧心皱眉,然却更见其丑,结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出庄子˙天运。后比喻不衡量本身的条件,而盲目胡乱的模仿他人,以致收到反效果。红楼梦˙第三十回:宝玉心中想道:难道这也是个痴丫头,又像颦儿来葬花不成?因又自叹道:若真也葬花,可谓东施效颦,不但不为新奇,且更可厌了!亦作东家效颦、丑女效颦。

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