苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

　　太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

　　寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

　　积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

　　云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

　　金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

　　最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

　　果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

　　海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

　　龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

　　有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

　　唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

　　安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

　　贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

　　他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

　　远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

　　凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

　　贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

　　人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

　　恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

　　女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

　　知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

　　不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

　　诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

　　墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

　　高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

　　养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

　　空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

　　祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

　　一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

　　供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

　　对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

　　要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

　　能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

　　还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

　　仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

　　无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

　　有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

　　学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。

　　召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

　　选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

　　长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

　　在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。

　　对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

　　兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

　　结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

　　仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

　　气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

　　品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

　　保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

　　坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。

　　古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

　　东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。

　　宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。

　　宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。

　　正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。

　　宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

　　登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。

　　右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。

　　这里收藏了很多的典籍名着，也集着成群的文武英才。

　　书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

　　宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

　　他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。

　　他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

　　他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。

　　朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

　　周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

　　周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

　　齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

　　汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

　　能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。

　　晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。

　　晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

　　萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

　　秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。

　　他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。

　　九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。

　　五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

　　名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。

　　赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。

　　江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

　　治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。

　　一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。

　　收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

　　孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。

　　做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。

　　听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。

　　要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

　　听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

　　知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。

　　疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？

　　离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

　　想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。

　　轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

　　池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。

　　枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

　　陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。

　　寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。

　　汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。

　　说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

　　安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。

　　饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

　　亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。

　　小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

　　绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。

　　白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

　　奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。

　　情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

　　子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

　　跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

　　给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。

　　身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

　　家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。

　　对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。

　　吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。

　　蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。

　　他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。

　　毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

　　可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。

　　高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

　　行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

　　如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。

　　如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。

　　这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

　　编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。