古诗
天地常不没，山河镇如斯。惟有人与物，代谢无停时。
因过咸秦境，周览生悲思。渭水自萦带，南山亦参差。
兹惟帝王宅，自古称雄奇。当时宫阙壮，摩霄切云霓。
千门与万户，珠帘锦绣帷。一朝时事去，扫地无复遗。
城市尽为墟，麦秀草离离。亦有英雄辈，干戈互相持。
慷慨争土疆，终老志不衰。只今但丘冢，名姓宁可知。
京都足妖冶，高门富姜姬。绰约姑射仙，鬒发冰雪肌。
只今化为土，况乃粉黛施。休明盛文物，旗常画蛇龟。
千乘及万骑，杂遝相追随。将相立轩冕，声乐奏英池。
繁华有万端，一去不可追。俯仰千古事，有若梦幻为。
往者既已然，将来复如之。寄语执迷子，当以理自推。
古诗。明代。薛瑄。 天地常不没，山河镇如斯。惟有人与物，代谢无停时。因过咸秦境，周览生悲思。渭水自萦带，南山亦参差。兹惟帝王宅，自古称雄奇。当时宫阙壮，摩霄切云霓。千门与万户，珠帘锦绣帷。一朝时事去，扫地无复遗。城市尽为墟，麦秀草离离。亦有英雄辈，干戈互相持。慷慨争土疆，终老志不衰。只今但丘冢，名姓宁可知。京都足妖冶，高门富姜姬。绰约姑射仙，鬒发冰雪肌。只今化为土，况乃粉黛施。休明盛文物，旗常画蛇龟。千乘及万骑，杂遝相追随。将相立轩冕，声乐奏英池。繁华有万端，一去不可追。俯仰千古事，有若梦幻为。往者既已然，将来复如之。寄语执迷子，当以理自推。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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