燕语莺啼，杏坛春色。
为甚无人领略，又添个山青水绿。
是多多少少明明白白，对面不识。
方且荡然放逸，不亦文辞雕琢。
圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，
礼乐无言莫穿凿。一味融融，
无穷静乐。步步行行皆妙用，
言言句句俱寂寞。舜曰道心，
明心即道。百姓日用，
不知不觉。从学者再三勤勤有请，
也只不可说著。
金明池·燕语莺啼。宋代。杨简。 燕语莺啼，杏坛春色。为甚无人领略，又添个山青水绿。是多多少少明明白白，对面不识。方且荡然放逸，不亦文辞雕琢。圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，礼乐无言莫穿凿。一味融融，无穷静乐。步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。舜曰道心，明心即道。百姓日用，不知不觉。从学者再三勤勤有请，也只不可说著。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
木芙蓉 其二。宋代。姜特立。 商气正惨慄，商花忽红芳。有如乍贫妇，犹饰盛时妆。众目惊赏心，所见非所望。此后少朱荣，寂寞橘柚黄。
学士院端午帖子二十七首 其四。宋代。苏辙。 纨扇新裁冰雪馀，清风不隔纻罗疏。飞升漫写秦公子，荣谢应怜汉婕妤。
庚申春重游适园二首 其二。近现代。叶云峰。 春光又是照苍苔，几度沧桑郁不开。旧雨无多成鬼录，园林重振赖贤才。
金陵八咏和湛宗伯 其四 雨花台。明代。顾璘。 古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。