玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
原道歌。元代。李道纯。 玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。世间纵有金丹客，太半泥文并着物。虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。人人自有长生药，道法法人人不肖。浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。一句道心话与贤，从今不必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。进火退符功力到，无中生有结玄珠。获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。火周须要识持盈，静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
杨公济岁暮惠酒。宋代。强至。 绀瓶白酒下吟堂，洗盏倾甆肯漫尝。寒屋自融春日面，煖杯能转少年肠。山妻相对惊愁破，稚子无端笑饮狂。百岁光阴空自远，醉时苦短醒时长。
自甲浦道太湖四十里见异香诸山喜而有作。明代。沈周。 清苕达宜兴，道湖已成算。仆夫却告难，风浪卒莫玩。劝我陟山麓，正尔免忧患。彼此有得失，我臆殊未断。譬山行见湖，昏昏秪浩瀚。何如行湖中，坐见山秀烂。仆尚请决筮，得《需》利在彖。毅然促飞橹，猛进不复懦。探穴有虎子，履险获奇观。出浦即会胜，列障拥一岸。遥思揽吴香，妄意觅仙幔。群耸西若监，巨浸东罔畔。天谓湖太淫，设此似按摊。云涛日冲撞，石趾力抵捍。输赢各无能，两垒对楚汉。我行锋镝间，便以老命判。山疑相慰藉，逐逐笑供玩。始有舟楫虞，尽被山破散。山亦有情状，要我绮语赞。气聚势则附，形散脉复贯。远近相衍迤，中自存博换。虽静有动机，万态纷变乱。虬龙徐蜿蜒，狮猊悍奔窜。夷突各不一，小大略相半。正展芙蓉屏，横亘苍玉案。晴縠绉日光，莫熨锦绣段。金庭与玉柱，远弄波影灿。历眼四十程，续续青不断。平生诧传闻，信美非谩谰。修辞聊梗槩，归忆庶可按。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
持二十五轮顶弥陀蹈莲叶赞。宋代。释慧开。 机轮才转，作者犹迷。顶