天子至止,于彼群雍。和鸾央央,其来雍雍。象辂金衡,有苍其龙。
光于庙宫,是依是崇。
吉日维申,修我元祀。皇祀设乐,镛鼓万舞。有筐有篚,以享以祀。
群执肃肃,秉德弗渝。
维其观者,三氏孙子。其冠峨峨,来忻来止。翩役凤鸟,集于东林。
绎其观者,其烂如云。
自门徂基,辟俨若思。青衿济济,以辟以师。爰命祭酒,司业拜手。
吁哉嘉谋,作民元后。
帝若曰都,戎言式弘。匪道何程,匪猷曷承。载弼元理,维协乃有。
众拜稽首,天子万寿。
旟旐旆旆,渊渊代鼓。皇发辟雍,用惠下土。自天降休,丰年穰穰。
蔼蔼王多吉人,四国用康。
辟雍六章章八句。明代。李梦阳。 天子至止,于彼群雍。和鸾央央,其来雍雍。象辂金衡,有苍其龙。光于庙宫,是依是崇。吉日维申,修我元祀。皇祀设乐,镛鼓万舞。有筐有篚,以享以祀。群执肃肃,秉德弗渝。维其观者,三氏孙子。其冠峨峨,来忻来止。翩役凤鸟,集于东林。绎其观者,其烂如云。自门徂基,辟俨若思。青衿济济,以辟以师。爰命祭酒,司业拜手。吁哉嘉谋,作民元后。帝若曰都,戎言式弘。匪道何程,匪猷曷承。载弼元理,维协乃有。众拜稽首,天子万寿。旟旐旆旆,渊渊代鼓。皇发辟雍,用惠下土。自天降休,丰年穰穰。蔼蔼王多吉人,四国用康。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 ...
李梦阳。 李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
题皇雩山图。。宋孝宗。 仙鹅飞去是何年,灵迹犹存古岭边。藤老龙蟠疑护法,山幽禽语是逃禅。水攀古木身忘倦,口吸香泉骨欲仙。邻叟不知唐世远,犹言谢母旧因缘。
夕霞 其二。明代。徐渭。 明霞烂且都,雨歇霁霄铺。万国楼台莫,孤村烟火晡。波鳞销琥珀,海色上珊瑚。一抹须弥翠,胭脂月镜孤。
咏贯华阁。。王镜寰。 为傍岩腰筑一椽,好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已,侧帽填词韵事传。塔影写残衔岭月,钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往,且访高僧学坐禅。