大涤洞天二十韵
九锁神仙地，灵踪隔世纷。仙翁能引客，天柱半侵云。
翠雨时沾袂，玄惟自作群。秦桥遗螮蝀，汉土赖玄纁。
丹在泉犹暖，山深地不分。烟霞藏石壁，洞府隐星文。
燃竹穷幽讨，穿林望夕曛。陈苏留胜槩，叶邓踵清芬。
境静山如洗，香柔草自薰。行嗤谢公屐，坐笑郢人斤。
已似华阳洞，还通紫海垠。神游真浩汗，玄览极氤氲。
太华追韩愈，黄庭想右军。林梢攒翡翠，地角耸麋麇。
岩穴蛟龙秘，芝田凤鸟耘。无人逢郭举，有路识茅君。
蜕骨繁青箬，浮根漾紫芹。宜霜秋树老，捣药夜禽闻。
登陟劳何惮，招携意□勤。终当餐石髓，萧散得欣欣。
大涤洞天二十韵。元代。吾丘衍。 九锁神仙地，灵踪隔世纷。仙翁能引客，天柱半侵云。翠雨时沾袂，玄惟自作群。秦桥遗螮蝀，汉土赖玄纁。丹在泉犹暖，山深地不分。烟霞藏石壁，洞府隐星文。燃竹穷幽讨，穿林望夕曛。陈苏留胜槩，叶邓踵清芬。境静山如洗，香柔草自薰。行嗤谢公屐，坐笑郢人斤。已似华阳洞，还通紫海垠。神游真浩汗，玄览极氤氲。太华追韩愈，黄庭想右军。林梢攒翡翠，地角耸麋麇。岩穴蛟龙秘，芝田凤鸟耘。无人逢郭举，有路识茅君。蜕骨繁青箬，浮根漾紫芹。宜霜秋树老，捣药夜禽闻。登陟劳何惮，招携意□勤。终当餐石髓，萧散得欣欣。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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